| LEADER |
02936nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0070409 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إسماعيل، محمد السيد
|g Ismail, Mohamed El-Sayed
|e مؤلف
|9 73508
|
| 245 |
|
|
|a شعرية التمرد:
|b قراءة تطبيقية في القصيدة العربية الحديثة
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 204 - 211
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم قراءة تطبيقية في القصيدة العربية الحديثة في ضوء شعرية التمرد. أشار المقال إلى حديث كمال أبو ديب عن القصيدة العربية الحديثة مسكونة على أنحاء كثيرة بذلك الحضور للسلطة، وقال إن هذه الظاهرة لا تقتصر على القصيدة الحديثة بل تشمل القصيدة العربية منذ بداياتها المكتملة. وذكر المقال أن النقد لعب دوراً كبيرا في تثبيت هذه التقاليد تحت ما عرف بــ "عمود الشعر" الذي يحدد للشعراء ما يقولونه في الأغراض المختلفة وكيفيات صياغتها، وقد ظلت هذه النظرية أشبه بالقانون العام الذي ينبغي على الشعراء الالتزام به، وفي هذا السياق تعد المدرسة "الرومانسية" بتياراتها العديدة (الديوان، المهجر، أبوللو) ثورة حقيقة في مسيرة الشعر العربي، حين أعلنت سلطة "الوجدان" في مقابل سلطة "العقل" و"الفردية" في مقابل النظام العام و"الابداع" الذاتي في مقابل "التقاليد" الموروثة. وتحدث المقال عن شعراء الفرق الإسلامية بوصفهم حركات تمردية على مركزية "السلطة" الأموية على أن الخروج "الفني" هو أهم ما يجب ملاحظته في هذا السياق، وقد تحقق ذلك بصورة كبيرة مع بدايات العصر العباسي. واختتم المقتا بالإشارة إلى أن "شعرية التمرد" لا تكتفي بتعرية "الاستبداد" وكشف أليات ممارسته بل تدعو إلي مواجهته، حيث تبني الموضوع فاعلية "الشاعر" من انتقاء "الكتب" إلي انتقاء "الناس". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a شعرية التمرد
|a القصيدة الحديثة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|f Fuṣūl
|l 091,092
|m ع91,92
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-091,092-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 672544
|d 672544
|
