| LEADER |
03184nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0070992 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a أيوب، محمد شعبان
|e مؤلف
|9 184537
|
| 245 |
|
|
|a الذوق العام فى حضارتنا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2015
|g أبريل
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان الذوق العام في حضارتنا، حيث أن لفهم قضية الذوق العام واللياقة في ديننا الحنيف لن نجد أفضل من مدخل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتناول المقال تتبع المستشرق مايكل كوك مستوى الطرائق الفيلولوجية، التي انتهجها من قبله مستشرقو القرن التاسع عشر، والعشرين في دراساتهم حول التراث الإسلامي، في القرآن الكريم والحديث النبوي والمذاهب الفقهية والكلامية والمدارس الإسلامية المعاصرة، وتوصل إلى النتيجة التي فصلها الغزالي سنة 505هـ في "إحياء علوم الدين" في الفصل الذي عقده باسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأوضح المقال أن كوك رأى مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هو المبدأ الذي ميز الأمة المسلمة عن أمته الغربية. وذكر المقال أن هذا المبدأ كغيره من المبادئ الأخرى في الإسلام، يتكئ على القرآن الكريم والسنة النبوية. وكشف المقال عن بعض الأساتذة الأجلاء الذين عكفوا على فهم هذه النظرية الأخلاقية في القرآن الكريم، وأثرها العملي على الذوق والسلوك العام وذلك في كتاب "جواهر القرآن"، والذي قسم النظرية إلى عنصر المعرفة الذي حصر في 763 آية قرآنية، وعنصر السلوك وحصر في 741 آية قرآنية. ونوه المقال عن أهم ما يميز الحضارة الإسلامية حيث أنها كانت على المستوى العملي نموذجا فذا لتطويع الحركة البشرية، فكرا ومادة لخدمة الوحي الشريف. وأختتم المقال بنضوج فكرة مسألة الاحتساب كسلوك واقعي، وذلك بسبب تجلي قضية الذوق والسلوك العام في القرآن وأقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a الذوق الفني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Al-Waei Al-Islami
|l 598
|m س52, ع598
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0549-052-598-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 673092
|d 673092
|
