الحنين إلى الأوطان
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، ت. 255 هـ. (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س52, ع600 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 48 - 52 |
| رقم MD: | 673356 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
29
| المستخلص: |
The article aimed to highlight the literature of nostalgia to the homelands in light of the ancient Arab heritage. The article also pointed to the importance of gathering some of the Arab news in its nostalgia to its home countries, and longing for its ground and countries, and their description in the poetry's so intensive and meaningful. The article touched on the kings in the mention of home and conflict in the homelands, where they suffered from alienation from one country to another. If they moved away from their homelands they write about their home, and the nation gave them so much feeling of nostalgia. The Elders have mentioned that nostalgia is from the heart gentleness, the heart gentleness is from care, the care is from compassion, and the compassion is from the instinct generosity. The article concludes that if the bird is longing for its nest, the man is more appropriate to feel nostalgia for his homeland. The article concluded that one of the most authentic witnesses in the love of the homeland is that Joseph, peace be upon him, when he was dying he recommended to burry corpse in the graves of his father and his grandfather Jacob, Isaac and Ibrahim, peace be upon them all. As if the Arabs were invaded or traveled, they carried with them from the soil of their country sand to inhale when a sickness or a cold or a headache.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 استهدف المقال تسليط الضوء علي أدب الحنين إلى الأوطان في ضوء التراث العربي القديم. كما أوضح المقال أهمية جمع بعض من أخبار العرب في حنينها إلى أوطانها، وشوقها إلى ترابها وبلدانها، ووصفها في أشعارها توقد النار في أكبادها، وتطرق المقال إلى الملوك في ذكر الديار، والنزاع إلى الأوطان، حيث انهم عانوا من الاغتراب من بلده إلى آخري، وإذا ارتحلوا عن أوطانهم وذكرت التربة، والوطن حنوا اليه حنين الإبل إلى أعطائها. وقد ذكر الحكماء ان الحنين من رقة القلب، ورقة القلب من الرعاية، والرعاية من الرحمة، والرحمة من كرم الفطرة. كما أشار المقال إلى انه إذا كان الطائر يحن إلى أوكاره فالإنسان أحق بالحنين إلى اوطانه.واختتم المقال بأن من اصدق الشواهد في حب الوطن، ان يوسف عليه السلام لما أدركته الوفاة أوصي ان تحمل رمته إلى موضع مقابر أبيه وجده يعقوب واسحق وإبراهيم عليهم السلام. كما كان العرب إذا غزت، وسافرت حملت معها من تربة بلدها رملا وعفرا تستنشقه عند نزلة أو زكام أو صداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مخطوطة أخرى في الموصل لرسالة الحنين إلى الأوطان
بواسطة: أحمد، غربي الحاج منشور: (1975) -
أدبية الخطاب في رسالة الحنين إلى الأوطان للجاحظ
بواسطة: جوهري، راضية منشور: (2021) -
ملامح التفكير السيميائي في اللغة عند الجاحظ من خلال البيان والتبيين
بواسطة: بن شتوح، عامر منشور: (2009) -
وقفات على إبداعات لغوية للجاحظ وأوليات
بواسطة: العايد، سليمان بن إبراهيم بن محمد منشور: (2014) -
المصاحبات اللفظية في رسالة المعاش والمعاد للجاحظ: مقاربة في ضوء لسانيات النص
بواسطة: بن عبدالله، مفلاح منشور: (2017)
