| المستخلص: |
هدف المقال إلي الكشف عن مسيرة حياة إبراهيم بن ناصيف اليازجي في الفترة من 1847 إلي 1906.كما سلط المقال الضوء علي أصحاب إنجازات أدبية راقية، لم تتحقق لهم الشهرة كما تحققت لغيرهم، علي الرغم من انهم أثبتوا مع مر الزمن جدارتهم وإبداعهم، بل وتتلمذ علي مؤلفاتهم العديد من المبدعين المحدثين، وتطرق المقال أيضا إلي التعريف بـ إبراهيم بن ناصيف اليازجي ، فهو إبراهيم بن ناصيف بن عبدالله ابن ناصيف بن جنبلاط عالم بالأدب واللغة، أصل أسرته من حمص، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان، كما ولد إبراهيم في بيروت في سنة ١٨٤٧ م، ونشأ فيها، وقرأ الأدب على أبيه، فنشأ محبا للعلم، ميالا للبحث، شغوفا بالدرس، حتى أصبح دائرة معارف، لغوية وأدبيه وعلميه، وكلف باللغة العربية، وانكب على تفهمها بفكر نير، ورأي صائب حتي استوعب ما تضمنته المعاجم والآثار الأدبية. واختتم المقال بأن امتاز اليازجي بجودة الخط ،وإجادة الرسم والنقش والحفر،وكان رزقه من شق قلمه فقيرا ،وعقب وفاته فقدت الآداب العربية احد أنصارها المعدودين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The article aims at revealing the life course of Ibrahim Bin Nassif Al-Yaziji from 1847 to 1906. The article also highlighted the owners of the elevated literary achievements that did not achieve fame for them as achieved for others, although that they have proven their creativity and creativity over time, but their works are taught by many modern innovators. The article also referred to the definition of Ibrahim Bin Nassif Al-Yaziji, He is Ibrahim Bin Nasif Bin Abdullah Bin Nassif Bin Junblatt, a scholar of literature and language, the origin of his family is from Homs, and one of his ancestors immigrated to Lebanon. Ibrahim was also born and grew up in Beirut in 1847, and read literature as his father did, so he grew up as a lover of science. He was interested in research, eager to study, until he became a linguistic, literary and scientific encyclopedia, adored the Arabic Language, worked hard to understand it with illuminated thought, and right opinion until he absorbed the contents of the dictionaries and the literary effects. The article concludes that Yaziji is distinguished by the good quality of his calligraphy, and the mastery of painting, carving and engraving, and his livelihood was not sufficient from his writings. After his death, the Arab literature had lost one of its few supporters.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
