| LEADER |
02361nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0258533 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a سلطان، جينا
|e مؤلف
|9 239878
|
| 245 |
|
|
|a تحطيم الأيقونة التوراتية بعنف صادم!
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2015
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 126
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تناول موضوع من الموضوعات الفلسفية الهامة وهو تناول الايقونة التوراتية حول إله الصواعق والرعد والغضب الذي يعرفه الكنعانيون باسم "يهوه". واشتملت الدراسة على عدة نقاط، وهي على الترتيب: ماهية القربان التوراتي كما عرفها ساراماغو، بدء التيه التوراتي، مأزق غفلة التوراتي، هوامش الأخلاق التوراتية، هشاشة الحياة الإنسانية، محنة أيوب، حرف التاريخ عن مسار القربان، عبثية الكون التوراتي، رفض الوصاية التوراتية وعقيدة التكفير، إرث الأحزان ومراكمة الجراح، مفهوم الأضحية، موضوع الأضحية، دور الضحية، مفهوم الخطيئة، وعظمة الشهادة. وختاما أكدت الدراسة على انه مع أن الانسان يظهر في إنجيل "ساراموغو" مطوقا بدائرة اليأس، لكنه يبقى أبدا كائنا محكوما بالأمل؛ لأن كلمات البشر كالظلال، والظلال عاجزة عن توضيح الضياء، وبين الظلال والضياء ثمة جسد مبهم تولد منه الكلمات، وهذا الإبهام هو ما يولد الالتباس والاتهام والتكفير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الأيقونة التوراتية
|a الحضارة السومرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 017
|l 527
|m مج43, ع527
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 043
|
| 856 |
|
|
|u 0732-043-527-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 673654
|d 673654
|
