| LEADER |
02589nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0258576 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a محمد، أحمد علي
|e مؤلف
|9 384342
|
| 245 |
|
|
|a ثقافة الإختلاف شعر إبن زيدون قراءة جديدة دكتور وهب رومية
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2015
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن ثقافة الاختلاف شعر ابن زيدون. وأوضح البحث أن مصيبة العرب في الأندلس لا تعدلها مصيبة قط، إذ لم ينتهي وجودهم السياسي والعسكري فيها فقط؛ بل أندرست ثقافتهم وتهاوت حضارتهم. وأظهر البحث أن الممالك الهشة المتناحرة لم تستطع أن تصون وحدة الأمة وتحفظ تماسكها، وهذا ناجم في الأصل عن تفتت البنية السياسية والثقافية للمالك الأندلسية آنذاك، من أجل ذلك حمل الكاتب أعباء وجود عربي قلق أنتهى بزوال مريع، إذ طالما كان ذلك الشاعر معزولا عن أحداث الحياة من حوله، وبعيدا عن حركة التاريخ التي كانت تمور دون أن تظفر بصدى في أدبه؛ ذلك لأنه كما يصور الكاتب: مغامر وصولي انتهازي يرى العالم كله من خلال مرآه ذاته ويجمع نفسه ويسوقها في سبيل هذه الذات وحدها غير عابئ بالعالم. وختاما أكد البحث على أن الشعر فن التناقض بامتياز، من أجل ذلك لا يوجد للشعر منطق وعلاوة على ذلك لا يمكن أن يحكم بالمنطق، إنه جرعة من سحر اللغة تذوب في وجداننا فتشعرنا بأن معنى ما يضيفه الشعر إلى وجودنا، وكأنه لم يوجد إلا بوجود شاعر يخلقه في عالمنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الدراسات النقدية
|a رومية ، وهب
|a الدراسات الأدبية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 020
|l 527
|m مج43, ع527
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 043
|
| 856 |
|
|
|u 0732-043-527-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 673740
|d 673740
|
