ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ترجمة ملخصات البحوث الانكليزية...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

ترجمة ملخصات البحوث الانكليزية : نحو إطار منيماليزمي جديد لظاهرة الإلتفات في القرآن الكريم

المصدر: مجلة البحوث والدراسات القرآنية
الناشر: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الأمانة العامة
المؤلف الرئيسي: الجميعي، دلال محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج3, ع6
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: يوليو / رجب
الصفحات: 5 - 76
ISSN: 1658-2624
رقم MD: 673909
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | السور و الآيات | تفسير القرآن | بلاغة القرآن | ملخصات الأبحاث
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: بين يدي القارئ بحث حول الالتفات في القرآن الكريم بين الفعل والفاعل في الجنس والعدد. يبدأ البحث بافتراضات ثلاثة: أولها: أن الالتفات ظاهرة بلاغية تعني بالمعنى، وثانيها: أنه نوع من عدم المطابقة بين الفعل والفاعل. وثالثها: أن الأطر النحوية التي وضعها تشومسكي والمعروفة باسم المنامليزم يمكن استخدامها لتفسير حدوث الالتفات في العدد والجنس بين الفعل والفاعل. وللبحث في هذه الافتراضات الثلاثة تخير البحث في آيات قرآنية مختلفة تمثل ثلاثة نماذج للالتفات: أولها: آيات قرآنية يكون المبتدأ فيها جملة اسمية مكونة من المعطوف والمعطوف عليه، ويكون الخبر جملة فعلية فيها ضمير يعود على أحد المتعاطفين فقط. والثاني: يكون فيه الفاعل اسم الصلة "من". والثالث: آيات قرآنية في جمل فعلية لا يتطابق فيها الفعل مع فاعله في التذكير والتأنيث. وقد بينت الباحثة أولاً: أن الالتفات ليس نوعاً من عدم التطابق، بل إنه تطابق نحوي في المعنى بين الفعل والفاعل والمتضمن معنى الفاعل النحوي الظاهر، وهو تطابق كامل بينهما في العدد والتذكير والتأنيث، علماً بأن الفاعل المتضمن في المعنى- وفق السياق والقيود الاختيارية للفعل والفاعل- يختلف عن الفاعل النحوي في العدد والتذكير والتأنيث؛ مما ينتج عنه ظاهرة الالتفات في العدد والتذكير والتأنيث. وقامت الباحثة بوضع إطار نحوي جديد باسم "إطار منيماليزمي جديد" لشرح ظاهرة الالتفات في القرآن الكريم.

The present paper is a linguistic study of f'iltifāt i.e., shift in number and gender between the fā'il (subject) or mubtada' (i.e. theme) and the verb in the Ever-Glorious Qur'ān. The paper starts with three hypotheses: the first is that Shift is only a rhetorical phenomenon; the second is that Shift in number and gender is a case of subject- verb “partial agreement”; the third is that minimalist approaches (Chomsky: 1995) can account for these cases of Shift. To test these hypotheses, two different cases of Shift in number and one case of Shift in gender in some Qur'ānic ayahs are studied. The examination shows that it is determined by word order or adjacency. It is a type of ‘semantic agreement’ which is determined by semantic factors, i.e. the context, and the semantic properties of the verb. Instead of being a type of ‘partial agreement’, Shift is a type of Tull agreement’ that takes place between the verb and a semantic referent (SR)-underlying the surface subject (SS). The underlying semantic referent’s (SR) phi- features copied onto the verb are different from those of the surface subject (SS), thus resulting in Shift in number and gender. The study also shows that minimalist accounts of agreement fail to capture such aspects of Shift in the Ever-Glorious Qur'ān. Instead a new approach termed the neo-minimalist account’ which is based on minimalism and takes into account the semantic and syntactic aspects of Shift, is set up.
ISSN: 1658-2624

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.