المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الإعلام |
المؤلف الرئيسي: | دلباني، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س8, ج92 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 20 - 22 |
رقم MD: | 674028 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان (نرسيس وشحوب المرايا). اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول أوضح مفهوم التحيز الذي لا تخلو ثقافة من تأثيراته بصورة سافرة أو مضمرة ذلك التحيز الذي يمنح الذات الجماعية مرايا تعكس صورتها وشبكة علاقاتها الرمزية مع العالم والوجود في صورة نرسيس، وأيضاً توضح أن المسؤول الأول عن الصورة التي تعرض الذات أمام شاشة العالم الإعلامية هو الذات نفسها في المقام الأول، لأن الآخر لا يفعل سوى أن يستنفر الذاكرة المشحونة بالتوتر ومخيال الخوف الجاهز دوما لتبرير المواقف المستجدة ورسم الاستراتيجيات. كما تحدث المحور الثاني عن تدهور الغرب، ونستطيع أن نلاحظ أن الغرب اليوم، لا يتعامل مع العالم العربي – الإسلامي إلا بوصفه مصدرا للطاقة وسوقا استهلاكية كبرى ووجهة مرعبة تتدفق منها أعداد كبيرة من المهاجرين الذين لم يندمج من سبقوهم بشكل كاف في المجتمعات الغربية، وأصبحوا يمثلون قنابل موقوتة تنذر بعنف كامن في جذور الثقافة التي يحملونها. والمحور الثالث كشف عن مسلمون متسامحون، فإن ابن رشد والمعرى والشيخ الأكبر ابن عربي يمثلون ذكرى بعيدة جداً عن إسلام عقلاني ومتسامح ونقدي، طوتها النسيان أمام الغليان الأيديولوجي الذي يُميز المرحلة وعنفها باسم الإسلام. واختتم المقال بتوضيح أن نرسيس المُسلم لا يلجأ اليوم إلى مرآة الماضي إلاّ لكي يعيشَ لعزاء في عالم يشعرُ فيه باليُتم من أُبوَّة التاريخ. كما تكمن مُشكلة الثقافة العربية -الإسلامية التي لم تتعلم، بعدُ، فن " الإقامة في العالم". وعبر الأستاذ على حرب " فمتى نمارسُ، بوعي نقدي، فضيلة التحديق في متاهة الحاضر بدل الحلم بفراديس تعمِّقُ غربة الوعي -أكثر فأكثر -عن العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|