| المستخلص: |
عنوان البحث: (حكم استعمال أواني المشركين وألبستهم في الفقه الإسلامي). وهو يتناول مسألة من مسائل الطهارة في الفقه الإسلامي التي كثر السؤال حولها حديثاً وهي: استعمال أواني المشركين وألبستهم. ويهدف البحث إلى: بيان حكم استعمال تلك الأواني في الوضوء والاغتسال والأكل والشرب. ومعرفة حكم استعمال ألستهم في الصلاة وغيرها، وذلك بعرض آراء الفقهاء وأدالتهم ومناقشتها ثم بيان الرأي الراجح منها. أهمية الموضوع: تزداد أهمية الموضوع والحاجة إليه في بعض البلدان العربية والإسلامية كالعراق وفلسطين وأفغانستان، التي وقع عليها غزو واحتلال من قبل دول غير إسلامية، وقد تم قتل العديد منهم، والاستيلاء على بعض معداتهم وأوانيهم وألبستهم وغيرها. كما تظهر الحاجة إلى معرفة الحكم في هذا الموضوع لكثير من المسلمين الذين هجروا بلدانهم وسكنوا في بلاد غير إسلامية، وخالطوا غير المسلمين، وتعاملوا معهم. وقد تضمن الباحث مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة. حددت في المبحث الأول المفاهيم المتعلقة بموضوع البحث. وفي المبحث الثاني بينت حكم استعمال أواني المشركين. وفي المبحث الثالث درست حكم استعمال ألبسة المشركين. ثم ختمته بخلاصة ما توصلت إليه من خلال البحث. \
This paper is entitled (The Principle of Using The Polytheists' Containers and Clothes).It deals with one of the debatable issues in Islamic philology viz. the use of the polytheists' containers and clothes. It aims at showing the use of these containers in washing, ablution, eating and drinking, wearing their clothes in prayer. This is achieved by presenting and discussing philologists' opinions and evidences and then choosing the preferable one. The subject is important is that the need for this issue increases in invaded Islamic countries like: Palestine,Iraq and Afghanistan where some invaders are killed ,their containers and clothes preoccupied. The issue is a problem for Muslims who fortake their countries and communicate with non-Muslim people. The paper falls into an introduction, three sections and a coclusion. Section one presents concepts related to the topic. Section two shows the principle of using the polytheists' containers .Section three presents using their clothes. Finally comes the conclusion. \
|
