LEADER |
05779nam a22002417a 4500 |
001 |
0258822 |
024 |
|
|
|3 10.34009/0782-006-011-014
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الشعباني، صالح إبراهيم يونس
|g Al-Shabaney, Salih Ibrahim Younis
|e مؤلف
|9 127353
|
245 |
|
|
|a الرؤى المستقبلية في إمكانية تطبيق التدقيق الشرعي في العراق :
|b دراسة استطلاعية على المصارف الإسلامية
|
260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية الإدارة والاقتصاد
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 273 - 294
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a يعد التدقيق الشرعي من المناهج الحديثة نسبياً، الأمر الذي جعله بحاجة ماسة لكثير من القواعد الراسخة والنظريات المستقرة. إذ اوجب الله تعالى علينا الرجوع لكتابه وسنة رسوله محمد (ص) في التعامل، وقد بين لنا أصول المعاملات المالية وقواعدها العامة. وقد نجح الكثير من المسلمين في العمل على تأسيس مؤسسات مالية قائمة على هذا المنهج الإسلامي، وان كانوا القائمون عليها ليسوا متخصصين في الأحكام الشرعية مما تطلب الأمر وجود مدقق شرعي ليقوم بالتدقيق على معلومات موضوعية (معلومات مالية ومعيارية مثل توزيع الأرباح) ومعلومات ذاتية (الرأي الشرعي والفتاوى والمعابير) لضمان مطابقة الشريعة. ويتم ذلك من خلال تقييم دوري ينفذ من وقت إلى آخر لتوفير تقويم مستقل وضمان موضوعي بأن هناك نظام رقابة داخلي فعال وثابت للمطابقة الشرعية. وتكمن مشكلة البحث أنه لازالت كثير من المؤسسات المالية تفتقر إلى تطبيق التدقيق الشرعي وخاصة في القرارات الإدارية الإستراتيجية مما جعل الكثير من الناس في ريبة من التعامل معها. وقد قام البحث على فرضية أساسية واحدة مفادها" إن وجود التدقيق الشرعي في المؤسسات المالية الإسلامية سوف يضفي الاطمئنان لدى المساهمين والزبائن من أن الإدارة العليا تلتزم بشرع الله وسنة نبيه في تعاملاتها مما يجعل ربحها حلالاً لا يشوبه الشك" وقد تم اعتماد المنهج الوصفي ثم المنهج التحليلي في صياغة البحث وعليه تم تقسيم البحث وفق محاور تناول فيها الإطار المفاهيمي للتدقيق الشرعي ومهامه ومبررات تطبيقه ومن ثم تم إجراء دراسة استطلاعية عن مدى تطبيقه في عينة من المصارف الإسلامية العراقية.
|b The forensic audit of the relatively modern approach, which make it an urgent need for many of the established rules and established theories. It led to God we refer to the book and the Sunnah of His Messenger Muhammad in the deal, has shown us the miner of financial transactions and general rules, a lot of Muslims succeeded in the work to establish the financial institutions based on this Islamic approach, and that they were those who made it are not specialized in legal provisions which required the presence of auditor legitimate the audit objective information (financial information and a standard such as the distribution of profits) and Information Self (opinion forensic The opinions and standards) to ensure compliance of forensic. This is done through periodic assessment carried out from time to time to provide an independent assessment objective and ensure that there is an effective internal control system and consistent matching legitimacy. The problem with search that is still a lot of financial institutions lack the application of audit legitimate, especially in administrative decisions strategy, making a lot of people in a dubious deal with. Has research on the fundamental premise and one that "The existence of the audit legitimate Islamic financial institutions will confer reassurance the shareholders and customers of that senior management is committed to the laws of God and the Sunnah of His in its dealings making profit solver not tainted by suspicion. "Has been adopted descriptive approach and analytical approach in the formulation of research. For that divided Search according to themes which he addressed the conceptual framework for the scrutiny, legitimate functions and justifications applied it was then conducting a prospective study for the application in a sample of Iraqi banks.
|
653 |
|
|
|a التدقيق الشرعي
|a البنوك الإسلامية
|a استشراف المستقبل
|a العراق
|
773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 إدارة الأعمال
|6 Economics
|6 Business
|c 014
|e AL-Anbar University journal of Economic and Administration Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-iqtiṣādiyyaẗ wa-al-idāriyyaẗ
|l 011
|m مج6, ع11
|o 0782
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الاقتصادية والإدارية
|t
|v 006
|x 1998-8141
|
700 |
|
|
|9 348665
|a عثمان، فاضل نبى
|g Osman, Fadhil Nabi
|q Othman, Fadel Nabi
|e م. مشارك
|
700 |
|
|
|a خليل، شيماء سمير محمد
|g Khalil, Shaimaa Samir Mohamed
|e م. مشارك
|9 483142
|
856 |
|
|
|u 0782-006-011-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 674297
|d 674297
|