المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | الميلاد، زكي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع28 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
التاريخ الهجري: | 1432 |
الشهر: | شعبان |
الصفحات: | 61 - 100 |
رقم MD: | 674318 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02141nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0072269 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b إيران | ||
100 | |a الميلاد، زكي |q Almilad, Zaki |e مؤلف |9 420203 | ||
245 | |a هنري كوربان ومنهج دراسة تاريخ الفلسفة الإسلامية | ||
260 | |b رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |c 2011 |g شعبان |m 1432 | ||
300 | |a 61 - 100 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a كتاب تاريخ الفلسفة الإسلامية لكوربان له قيمة فكرية واعتبره السيد موسى الصدر أنه فتح أمام الفكر الغربي بابا واسعا للثقافة الشرقية، وهكذا أشاد به بيار لوري وعارف تامو، وقال عنه دي بور أنه أول محاولة لبيان تاريخ الفلسفة الإسلامية بجملتها. \ ويرى كوربان أنه بصدد الحديث عن فلسفة إسلامية، وليس عن فلسفة عربية ويخلص إلى أن الإسلام لم يعرف ظاهرة الكنيسة بمضمونها ونتائجها. وكتاب كوريان يقسم تاريخ الفلسفة الإسلامية إلى ثلاثة حقب: الأولى من ظهور الإسلام إلى وفاة ابن رشد في القرن السادس الهجري، والثانية: القرون الثلاثة التي سبقت النهضة الصفوية في إيران. والحقبة الثالثة تتحدد في القرن السادس عشر. | ||
653 | |a الفلسفة الإسلامية |a تاريخ الفلسفة الإسلامية |a المفكرون الفرنسيون |a كوربان، هنري | ||
773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |4 دراسات ثقافية |6 Social Sciences, Interdisciplinary |6 Cultural studies |c 003 |l 028 |m ع28 |o 0762 |s ثقافتنا للدراسات والبحوث |t Our Culture for Studies and Research |v 000 | ||
856 | |u 0762-000-028-003.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 674318 |d 674318 |