| المستخلص: |
هذا البحث بعنوان فن العتاب في الشعر الأموي (جرير-الفرزدق – الراعي النميري) أنموذجا. الدراسة تقوم على البحث في فن العتاب عند الشعراء الثلاثة، وهذا الفن لا يقل أهمية عن الأغراض الرئيسية في الشعر العربي كالمديح، والهجاء، والغزل، بل هو من الأغراض والفنون التي لابد من الوقوف عندها والنظر إليها لما يحمل في طياته من قيم وأفكار تؤرخ لأحداث ومواقف تباينت الرؤي فيها وتقاطعت ردود الفعل. تظهر الدراسة إن فن العتاب يقوم على عناصر أساس في قصيدته وهي، الشاعر (المعاتب وحالته النفسية) والمعتوب (باعث العتاب) والزمن (الماضي والحاضر وما تخللهما من تحول) والحجج التي يقدمها المعاتب للمعتوب. تظهر الدراسة أن لفن العتاب أبعاد نفسية وأخلاقية وتربوية، فكان البعد النفسي متمثل بصدق وجدان الشاعر وهو يعبر عن ألمه ومكنون شعوره. أما البعد الأخلاقي والتربوي فهي (الغاية والحكمة) في هذا الفن، مثل ظاهرة اجتماعية تصور روابط أفراد المجتمع ووشائج القربي بينهم إزاء ما يلحقها من ظلم وأذي محاولة إعادة أواصر الود والمحبة. أظهر البحث الأنواع والأغراض التي تدخل في نسيج قصيدة العتاب، فكان عتاب موجه إلي رجال الدولة (عتاب سياسي)، وعتاب اجتماعي (عتاب إخواني وقبلي وعائلي). وظف جرير والراعي العتاب السياسي لغاية نفعية، على خلاف الفرزدق كان عتابه نقد للسياسة الحاكمة أما العتاب الاجتماعي لهؤلاء الشعراء فمثل الصدق بعينه. أوضح البحث أن البناء الفني في قصائد العتاب، على ثلاثة أنماط، الأول تقليد للشعراء القدامى والسير على منهجهم الموروث وهو الذي يشمل القصائد الطوال، أما الآخر هو القصيدة المباشرة وهذا ما وجدناه عند الفرزدق، والأخير هو المقطوعات الشعرية التي استوعبت هذا الفن أكثر من النمطين السابقين.
This research is entitled ” Blame in the Umayyad Poetry (Jareer, Al-Farazdaq, Al-Raei Al-Numairi) as an example. This study is based on the blame by the three poets. This type of poetry is not less important than the other main purposes of the Arab poetry like praise, satire and courtship, but rather it is one of the purposes and arts that we need to concentrate on for what it carries of values and ideas that register events and attitudes that the opinions were different over them and reaction towards them intercrossed. The study revealed that admonition is based on basic elements in its poem which is the poet (the blamer and his psychological state), the blamed (the reason for blame) and the justification which the blamer inform the blamed with. The study also revealed that admonition has psychological, moral and educational dimensions. The psychological dimension is represented by the true emotions of the poet as he express his pain and feelings. As for the moral and educational dimension it represents the purpose and wisdom behind this type of poetry. It represented a social phenomenon that depicts the ties of the society individuals and kinship among them regarding the unjust they witness in an attempt to regain the emotional relation among them, The research revealed the types and purposes of that is used in the blame poem components. It was an admonition directed to the men of the state (political admonition) and social admonition 9among brothers and family members). Jareer and Al-Raee employed political admonition for a beneficial purpose unlike Al-Farazdaq who directed his blame to politics while the social blame was directed to those poets. The research explained that the artistic structure in the poems of admonition is of three patterns, the first is an imitation of the ancient poets and walking on their inherited methods which includes long poems. While the other is the direct poem which we found in the poems of Al-Farazdaq and the final one is the poetic poems that included this type more than the other two patterns.
|
