المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، سمير عبدالحميد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | ربيع الأول |
الصفحات: | 39 - 58 |
رقم MD: | 674493 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02198nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0258872 | ||
044 | |b إيران | ||
100 | |a إبراهيم، سمير عبدالحميد |e مؤلف |9 53862 | ||
245 | |a أثر مكة والحج في ثقافة شبه القارة الهندية | ||
260 | |b رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |c 2013 |g ربيع الأول |m 1434 | ||
300 | |a 39 - 58 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a ارتبطت الهند بمكة المكرمة. مثل سائر الاصقاع الإسلامية - زيارة ومجاورة وطلبا للعلم وتزودا من أجواء البلد الحرام. وكان تأثير مكة على سلاطين شبه القارة وعلمائها، مثل السلطان غياث الدين أعظم شاه البنغالي والسلطان محمود شاه الكجراتي والإمبراطور جلال الدين أكبر ومن العلماء: أسرة مولانا أبي الكلام آزاد، وهذا ولد في مكة من آب هندي وأم عربية، ثم هاجر إلى الهند ليحدث ثورة ثقافية فيها. ومنهم عبيد الله السند هي ومحمد يوسف الكاند هلوي وقطب الدين النهروالي، والحكيم مولوي إرادت حسين وكانت لهذه العلاقة بين الهند ومكة أكبر الأثر في ظهور الحركات الإسلامية التي تصدت للمستعمر ولإصلاح أوضاع المسلمين في الهند، منها: الحركة الفرائضية وجماعة المجاهدين. | ||
653 | |a الحج |a مكة المكرمة |a الثقافة الهندية |a شبه القارة الهندية |a الجوانب الثقافية | ||
773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |4 دراسات ثقافية |6 Social Sciences, Interdisciplinary |6 Cultural studies |c 002 |l 034 |m ع34 |o 0762 |s ثقافتنا للدراسات والبحوث |t Our Culture for Studies and Research |v 000 | ||
856 | |u 0762-000-034-002.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 674493 |d 674493 |