المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | الحفناوي، جلال السعيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | ربيع الأول |
الصفحات: | 59 - 88 |
رقم MD: | 674500 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هذه دراسة لها أهميتها لأنها تتناول ارتباط المسلمين بوسط آسيا بالعالم الإسلامي رغم عشرات السنوات من الاحتلال السوفيتي ومحاربة الدين وقتل رحاله وحظر عباداته. بلدان وسط آسيا: اوزبكستان، قرغيزستان، تركمنستان وطاجيكستان لم تنقطع يوما عن العالم الإسلامي، وأحد أواصر هذا الوصل كان الحج ومدينة مكة المكرمة. البحث يتناول الحج القازاقي باعتباره نموذجا لحج بلدان آسيا الوسطى، ويتناول الأسر التي هاجرت منها إلى مكة للمجاورة بعد الاحتلال، ويذكر ما أبدته شعوب هذه المنطقة من بسالة استمرت أكثر من نصف قرن لمقاومة المحتلين من روسيا القيصرية وروسيا الشيوعية. يرى الباحث إن مكة المكرمة كان لها دور كبير في تغذية روح الجهاد بوجه المحتلين. ولكثرة المهاجرين إلى مكة من هذه الأصقاع أطلق عليهم لقب "البخارية" وبرزمنهم علماء كبار، ولهم مدارسهم المعروفة في مكة مثل المدرسة الأرغونية ومدرسة قاتباي. للمسلمين في هذه الأصقاع قبل الاحتلال الروسي رحلات مستمرة وتواصل مع مكة، آما بعد الاحتلال فقد بدأت الرحلات وكأنها بداية عهد جديد مع الإسلام ومع العبادات الإسلامية. |
---|