المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | حب الله، حيدر كامل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | ربيع الأول |
الصفحات: | 103 - 130 |
رقم MD: | 674503 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
ثورة الإمام الحسين (ع) كانت خروجا على السلطان يزيد بن معاوية نتيجة الانحراف الذي حل بالسلطة والخلافة. ولذلك فهي من أقوى الأدلة على جواز الخروج الدموي ضد النظام الفاسد. دراسة هذا الموضوع ذات عطاء على صعيدين الأول؛ الحصول على المؤشرات التي تدلنا على الموقف الشرعي، والخروج بنظرية الثورة على الأنظمة الفاسدة. والثاني: الانتقادات التي وجهت إلى الثورة من قبل بعض المسلمين والمستشرقين. المشهد الشيعي في تحليل هذه الثورة يتفاوت بين البكائيات وبين مفردات الثورة والحماسة والسياسة. والنظريات في هذه الثورة تتفاوت بين الغيبية والابتعاد عن الأدلة العقلية، ونظريه المواجهة المفروضة، والنظرية السياسية ومحاولات التفسير العقلي، ونظرية الإحياء الرسالي، أو مشروع التوفيق بين الغيبية والتعقيل. ومن خلال المطالعة لحركة الإمام الحسين(ع) يتبين أن الاستدلال بهذه الثورة لصالح نظرية الثورة على الأنظمة ممكن من حيث المبدأ، غير أنها محددة بالأطر التي تمثل القدر المتيقن من العناصر المبررة لثورة الحسين. |
---|