ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثنائية الخير و الشر في لزوميات...>الوصف

ثنائية الخير و الشر في لزوميات المعري

المصدر: مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البعث
المؤلف الرئيسي: الموسى، فيروز (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع30
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الصفحات: 129 - 152
رقم MD: 674669
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | الشعراء العرب | أبو العلاء المعري، أحمد بن عبدالله بن سليمان ، ت 449 هـ | ديوان: اللزوميات | الخير و الشر | نقد الشعر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كان القرن الرابع الهجري عصر أبي العلاء المعري عصر التقدم والرخاء الأدبي ، فقد كان أمير كل دولة من الدويلات الناشئة يحاول أن يجعل دولته عاصمة الأدب والعلماء ، ليفاخر أمراء الأقطار الأخرى في الثروة العلمية والأدبية. وكان الانفتاح على الثقافات العالمية في هذا العصر واسعا في الترجمات والتأليف والتأثر بالفلسفات العالمية. وكان التأثر بالفلسفة اليونانية جليا وقد تجلى بأوضح صورة في شعر أبي العلاء المعري ، الذي تأثر بالفلسفة اليونانية وبالإضافة إلى تأثيره بفلسفة عصره ومجتمعه فضلا عن تأثره بالنزعة العقلية التي حمل لواءها المعتزلة في الحضارة الإسلامية. هذا المزيج الثقافي الذي صاغه المعري فلسفة خاصة به تعتمد على ركائز ثقافية راسخة، جمعت بين الفلسفة اليونانية والفلسفة الإسلامية والنزعة العقلية. حاولت أن أرصد بعض معالمه من خلال مقولتي الخير والشر في ثقافة المعري، كما ظهرتا في شعره. واخترت اللزوميات مصدرا للبحث. يوصف المعري بنظرته الشاملة ورؤيته العميقة وثقافته الواسعة، وفلسفته للحياة فلسفة شمولية موضوعية منطقية. ولعل أول خيوط الفلسفة عند المعري هي اختياره نهج اللزوميات، التي اتبع فيها لزوم ما لا يلزم في هذه اللزوميات رصدت آراء المعري في فلسفة الخير والشر كما يراهما. فهو يري أن الدنيا شر كلها، والإنسان ذئب بين مجموعة ذئاب بشرية، ويرجح أن الشر أصل في الدنيا مثلما الظلام أصل. ويشير إلى بعض عناصر الشر في رأيه وهي البشر كلهم، والمرأة بشكل خاص، والخمرة...... وكذلك كانت له نظرة خاصة إلى فكرة الزواج والنسل، وأبرز تلك الأفكار رأيه في العقل ودوره في الحياة. كذلك بحث في ثقافة المعري الفلسفية حول فكره الخير. فالمعري يرى الخير فرعا في حياة مليئة بالشرور. ولذلك فهو ينصح بالعزلة والصمت لأن الوحدة خير والسكوت خير كي يبتعد عن مخالطة الناس التي تجلب الشر. وخلصت إلى أبرز مقومات ثقافته الفلسفية التي جمعت بين الثقافة اليونانية والثقافة الإسلامية.

The 4th Hijry century, the age of Abu Alala Almarri was the age of literary development. The contact with the world culture in this age was great in translation and composing and the influence with world philosophy. This cultural mixture, Almarri made of it a special philosophy gathered the Greec and Islamic philosophy and the mental approach. This research has studied the aspects of his philosophy through the two ideas of good and evil as they appeared in his poetry. I selected Alzomiat as a source for the research and may be the first thrid of philosophy for Almarri is his choice of Alzomiat in which he followed the approach of the need of unneeded. He sees that life is all evil and human is wolf among a group of wild wolfs. He tends to say that evil is origin in life and points to some members of evil in his opinion which are all humans especially woman and win. So he had special view for marriage and bringing childs. His most prominent ideas was his opinion about mind and its rule in life. For that I searched the philosophical culture of Almarri about the idea of good. Almarri sees good as a branch in life full of evil. For that he recommends with isolation and silence because loneliness is good and silence is good and they make man far from living with people which bring evil. And concluded the most prominent components of his philosophical culture which gathered between the Greec and Islamic culture.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.