المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | الآصفي، محمد مهدي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج5, ع20 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2010
|
التاريخ الهجري: | 1431 |
الصفحات: | 37 - 62 |
رقم MD: | 674725 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
في الأحاديث والروايات ثناء على الغربة والترغيب فيها. والغربة مذمومة إن كانت عزلة عن الناس وابتعادا عن المجتمع، غير أنها ممدوحة إذا اقترنت بمقاومة الوسط الاجتماعي الفاسد وبعدم الانصهار فيه. والمذموم من الغربة ما يشعر به الإنسان المعاصر تجاه الحضارة المادية المحيطة به، فهو يشعر بالغربة مع نفسه، ومع هذا المجتمع الذي لا ينتمي إلى ما في فطرته من قيم وعاطفة. والغربة المحمودة متحققة في عصرنا بعد عودة الجاهلية إلى الحياة. كما أن ثمة أنواعا أخرى من الغربة يمكن أن يعيشها المسلم اليوم مثل الغربة عن الوطن على خلفية الجهاد في سبيل الله، والغربة الحضارية وهي الصمود أمام انحرافات المجتمع من خلال تحصين النفس أمام المغريات والانزلاقات. وثمة غربة أخرى هي غربة «الخمول» وهي في معناها الإيجابي ابتعاد الإنسان عن الاستهلاك في الأضواء والشهرة والجاه والمنصب. وأما الغربة عن الناس فمعناها الإيجابي هو أن يعيش مع الناس بجسمه لكن قلبه متعلق بالله تعالى. |
---|