المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الإعلام |
المؤلف الرئيسي: | الخنجي، نورة محمد فرج قاسم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Elkhanji, Nora Mohammed F. Q. |
المجلد/العدد: | س8, ج95 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 67 - 69 |
رقم MD: | 674886 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان " موجز الرؤوس المقطوعة". وتضمن المقال عدة لوحات للرسام الإيطالي "كارفاجيو، Caravaggio" التي يصور فيها لحظات قطع الرؤوس في الثقافة التوراتية – الإنجيلية منها، لوحة " داود وجولياث" 1599 المحفوظة اليوم في البرادو في إسبانيا، ولوحة " داود ورأس جولياث وتعود إلى سنة 1607 وهى معروضه في متحف تاريخ الفن في فيينا، ولوحة " داود ورأس جوليان" التي رسمها كارفاجيو عام 1610 وهى معروضه في معرض بوجيسي للفن في روما، لوحة الميدوسا التي تعود إلى سنة 1597 وهي معروضه في متحف أوفيزى للفن في فلورنسا، لوحة " جوديث تقطع رأس هولوفيرنيس" سنة 1598 وهى معروضه في المتحف الوطني للفن في روما، ولوحة " سالومي مع رأس يوحنا المعمدان" 1607 وهى موجودة في المعرض الوطني بلندن. وأشار المقال إلى أن من أشهر الرؤوس المقطوعة رؤوس الثورة الفرنسية والتي كانت بداية لمدام توسو الذي طلب منها صناعة نماذج لهذه الرؤوس المقطوعة لتطاف بها في أنحاء فرنسا. واختتم المقال بتوضيح أن الرؤوس تحضر بقوة عند الفنانين الاستشراقيين بوصفها من تجليات الشرق العنيف، وأن قصص التوراة والإنجيل هي قصص تنتمي إلى الشرق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|