ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جدلية المعني واللفظ عند الجرجاني تعددية الدلالة ولا نهائية التأويل

المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: بن الدين، بخولة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bendine, Bekhaoula
المجلد/العدد: مج18, ع2,3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 263 - 276
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 675520
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04553nam a22002177a 4500
001 0328336
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a بن الدين، بخولة  |g Bendine, Bekhaoula  |e مؤلف  |9 192478 
245 |a جدلية المعني واللفظ عند الجرجاني تعددية الدلالة ولا نهائية التأويل 
260 |b جامعة القادسية - كلية الآداب  |c 2015 
300 |a 263 - 276 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى الكشف عن "جدلية المعنى واللفظ عند الجرجاني تعددية الدلالة ولا نهائية التأويل". وأوضح البحث أن "عبد القاهر الجرجاني" قد عمد إلى دراسة المعاني دراسة شاملة فأشار إلى المعاني المفردة وعلاقتها بالألفاظ أو ما يعرف في علم اللغة الحديث بفكرة العلامة أو الدال والمدلول كما أشار "الجرجاني" إلى أهمية المعنى الدلالى للتركيب أو النص، والأهم عند "عبد القاهر الجرجاني" عندما يتحدث عن المعاني في كتابه هو نوع المعاني النحوية والوظيفية التي ترتكز عليها فكرة النظم عنده، وهذا لا يعني أنه أفرد كل كتابه للمعنى الوظيفي وإنما استحوذت فكرة المعاني الوظيفية على جل اهتمام "عبد القاهر" لأنها مرتكز رئيس ترتكز عليه فكرة النظم، يقول الجرجاني "ذلك لأنه أمر ضروري لا يمكن الخروج منه". وأكد البحث على أن "الجرجاني" يعد في نظريته اللغوية، من أنصار الالتحام بين اللفظ ومعناه، فقد أشار إلى شكل عملية الفكر اللغوي التي تتم في وقت واحد، يطلب المعني، فتجئ الألفاظ بحسب هذا الطلب، أو ما يعرف بالصياغة وهذا ما تسعي إليه في الحقيقة، جل المدراس النقدية الحديثة، التي تحاول أن تجعل من النص وحدة شاملة لأجزاء متفرقة، وعلى رأس هذه الأجزاء البنية والدلالة، داخل النص، التي تتفرع هي الأخرى إلى تفريعات وتبويبات عدة، بحسب التيار النقدي الذي يقودها من شكلانية أو بنيوية أو تفكيكية، أو غيرها من المذاهب. وبين البحث أن كلام "الجرجاني" يجعل القارئ يربط بين الجمالية الذوقية وبين معاني النحو المستفادة من الكلام، كون "الجرجاني" يجعل من معاني النحو شغله الشاغل، في أغلب الحالات لتقص جمالية النص، رغم أنه لا يوضح معالم هذه الجمالية. واختتم البحث بالتأكيد على أن "عبد القاهر الجرجاني" قد استطاع أن يحدد الأصول العامة التي تنص عليها نظرية معنى المعنى، فقد تميز عمن سواه وحافظ على عظمة في الأسرار والدلائل معاً، هذه الأصول التي تعمل على التوحيد بين اللفظ والمعنى والتي يؤدي حسن السياق فهي الاستعارة والكناية والمجاز والتمثيل والتشبيه مضيفاً إليها معاني النحو جاءت صورة مشتملة لتفاعل حسي قائم هذه الأركان فكانت وحياً من النظم هو الإطار الذي أبرزها فالحسن للنظم من حيث تصوير المعنى وخلق معنى المعنى وهذا هوسرالبروتوكول الدلالي عند "عبد القاهر الجرجاني". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a علم المعاني 
653 |a البلاغة العربية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 010  |e Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences  |f Al-qādisiyyaẗ li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 002,003  |m مج18, ع2,3  |o 0963  |s مجلة القادسية للعلوم الإنسانية  |v 018  |x 1991-7805 
856 |u 0963-018-002,003-010.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 675520  |d 675520 

عناصر مشابهة