LEADER |
02672nam a22002057a 4500 |
001 |
0259346 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a دياب، يسري عبدالحكيم خليفة
|e مؤلف
|9 226116
|
245 |
|
|
|a الهدايا في مصر في العصرين البطلمي والروماني
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 553 - 569
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
520 |
|
|
|a عرفت الهدية منذ فترة طويلة من الزمن، ولا تزال موع التبادل بين الناس إلى يومنا هذا، والأصل فيها هي إكرام شخص معين؛ أما لمحبة وإما لصداقة أو لطلب حاجة. وتنعقد الهدية في طريقتين: أولهما أن يقول المهدي للمهدي إليه أهديتك أو منحتك هدية، وغير ذلك من الألفاظ الدالة على كلمة الهدية. والطريقة الثانية تقدم فيها الهدية دون تحديد أنها هدية، ويدل عليها قرنية أو حادثة. وترتكز الدراسة الحالية على تتبع هاتين الطريقتين في تقديم الهدايا من خلال مناقشة مجموعة من الأدلة الوثائقية من الفترتين البلطمية والرومانية بهدف رصد الاصطلاحات المستخدمة في الإشارة إلى كلمة الهدية، وبيان أطراف التهادي ومناسباتها، علاوة على توضيح القصد منها ودلالاتها في مصر إبان العصرين البطلمي والروماني. وهنا جدير بالتنوية أن الدراسة تختص بعرض الهدايا التي يتبادلها الأفراد دون الحاجة إلى تحريرها في عقود رسمية، ولهذا لن تتطرق إلى الحديث عن الهدايا المذكورة في عقود الزواج والهبات والوصايا؛ لأنها ترتبط بشروط ينتج عنها حقوق والتزامات لكل من طرفي العقد.
|
653 |
|
|
|a العصر الروماني
|a العصر البطلمي
|a الأراضي الزراعية
|a الهدايا
|a مصر
|a الجوانب السياسية
|
773 |
|
|
|c 022
|d القاهرة
|i جامعة عين شمس . مركز الدراسات البردية والنقوش
|l 000
|m ج3
|o 6999
|p 5
|s المؤتمر الدولى الخامس بعنوان الكلمة والصورة في الحضارات القديمة
|v 003
|
856 |
|
|
|u 6999-003-000-022.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 675575
|d 675575
|