| LEADER |
03133nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0074347 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a العاني، أسامة بن عبدالمجيد عبدالحميد
|g Al-Ani, Osama Abdel-Majid Abdel-Hamid
|e مؤلف
|9 138112
|
| 245 |
|
|
|a حماية الأوقاف الإسلامية باستخدام النظام المؤسسي - Foundation -:
|b الحلقة 1
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2015
|g مايو
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى حماية الأوقاف الإسلامية باستخدام النظام المؤسسي. وتطرق المقال إلى حالة الوقف الإسلامي في المجتمع المعاصر. كما تطرق إلى الأسباب التي ساهمت في بسط سيطرة الحكومة على الأوقاف، ومنها، تخلف الأجهزة المشرفة على الوقف إداريا وكفاءة، اتجاه الدولة الحديثة للسيطرة على مؤسسات المجتمع المدني وإخضاعها للقوانين الدولية. وحدد المقال أبرز ما يميز الوقف الإسلامي، ومنها، الوقف صدقة جارية دائمة ويعود هذا الدوام؛ إما لدوام العمر الإنتاجي للعين الموقوفة، أو إلى شروط الواقف، ويمثل الوقف في الإسلام اقتصاديا رأسمال إنتاجي أو خدمي بحسب طبيعة ونوع العين الموقوفة. كما حدد أنواع الوقف الإسلامي من حيث التنوع والأشكال. وتطرق المقال إلى أنواع الوقف حسب نوع الإدارة، ومنها، أوقاف تدار من قبل الواقف نفسه، أوقاف تدار من قبل المشرف على الجهات المستفيدة. كما تطرق إلى أنواع الوقف بحسب المضمون الاقتصادي. واستعرض المقال أنواع المؤسسة الوقفية في العالم الغربي، منها، مؤسسات النفع الاجتماعي العامة، ومؤسسات النفع الاجتماعي الخاص. واختتم المقال بالإشارة إلى عدم توافر بيانات عن مقدار أصول الوقف في العالم الإسلامي، إلا أن تقرير (أرنست ويونغ) الاستشارية لعام 2010م قد سلط الضوء على قطاع الأوقاف الإسلامية، الذي تصل أصوله إلى (105) مليار دولار أمريكي تقريبا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأوقاف الإسلامية
|a النظام المؤسسي
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 008
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 036
|m ع36
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-036-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 676405
|d 676405
|
