الشبيه المغاير لقصة آدم في القرآن الكريم
| العنوان بلغة أخرى: |
The Heterogeneous Like in Adam's Story in Holy Quran |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | البيرمانى، فرح غانم صالح حميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Bayrmani, Farah Ghanim Salih Hamd |
| المجلد/العدد: | ع70 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 505 - 524 |
| ISSN: |
0258-1086 |
| رقم MD: | 676734 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
أدم | التكرار | تحويل البنى التركيبية | Adam | Repetition | Compositional Structure Transformation
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02854nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0317798 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a البيرمانى، فرح غانم صالح حميد |g Al-Bayrmani, Farah Ghanim Salih Hamd |e مؤلف |9 85067 | ||
| 245 | |a الشبيه المغاير لقصة آدم في القرآن الكريم | ||
| 246 | |a The Heterogeneous Like in Adam's Story in Holy Quran | ||
| 260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2015 |m 1436 | ||
| 300 | |a 505 - 524 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b The Quran speech introduced linguistic mentality unite, it col-lected the linguistic and environmental basics, and make to its own style, and its language is alive and renewable that used in any time or place that has psychological meaning, Quran starts in soul and end in mind, Quran Kareem is similar with its meaning, rules, methods, promises, orders, forbidden and the repetition of stories, Quran makes the graphic tools show the meaning with psychological indica-tion that work in humanist entity and affect in his behavior and simi-lar. The variety methods of Quran is very special not as the speech of human, it is near to the variety. | ||
| 520 | |a قدم الخطاب القرآني وحدة لغوية ذهنية، إذ جمع مقوماتهم اللسانية والبيئية، ووحدها إلى أسلوب خاص به، ولغته حية متجددة تصلح لكل زمان ومكان وذات معان نفسية، فالقرآن يبدأ بالنفس وينتهي بالعقل، والقرآن الكريم متشابه في صحة معانيه وأحكامه وتناسق ألفاظه، وأساليبه، وتكرار قصصه وأوامره ونواهيه ووعده، ومما لا شك فيه بأن الأدوات التصويرية التي يوظفها القرآن في تبليغ معانيه لا تخلو جميعاً من دلالة نفسية تعمل عملها في الكيان الإنساني وتهزه من الأعماق وتؤثر في سلوكه، وفي تشابهه. وتنوع الأسلوب القرآني نمطاً مميزاً لا يشبه كلام البشر، ليس فيه تشابه كامل بل هو أقرب إلى التنوع منه والتشابه. | ||
| 653 | |a التشابه الإسلوبى |a القرآن الكريم |a اللسانيات |a قصة آدم عليه الإسلام | ||
| 692 | |a أدم |a التكرار |a تحويل البنى التركيبية |b Adam |b Repetition |b Compositional Structure Transformation | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 016 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 070 |m ع70 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
| 856 | |u 0167-000-070-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 676734 |d 676734 | ||
عناصر مشابهة
-
البينة النصية لقصة موسى عليه السلام في القرآن الكريم
بواسطة: كياني، رضوانه حبيب منشور: (2008) -
مدين: مغاير شعيب
بواسطة: الفايدي، تنيضب عواده منشور: (2020) -
أسلوبية القرآن الكريم ولسانيات جاكبسون الوظيفية
بواسطة: البيرماني، إيناس عباس صالح منشور: (2020) -
التناسب القرآني في النظم الموضوعي لقصة لوط عليه السلام: سورة هود نموذجا
بواسطة: الجعيدي، شيخة بنت محمد بن صالح منشور: (2024) -
الفتنة والابتلاءات في القرآن الكريم: دراسة عقدية
بواسطة: آدم، إسحق آدم أحمد منشور: (2021)
