| LEADER |
03011nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0317817 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السوسوة، عباس بن علي
|e مؤلف
|9 350012
|
| 245 |
|
|
|a عبارة عن حشو شائع فى اللغة العربية
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
|c 2015
|g أغسطس
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 486 - 498
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف الدراسة إلى تسليط الضوء على (عبارة عن) باعتبارها حشو شائع في اللغة العربية. وأوضحت الدراسة أن هذا التركيب حشو في الكلام، وهو من الأدلة على أن اللغة -أي لغة-ليست منطقية عقلية، وأنها حين تكتسب لا تكتسب بوعي كامل، بل بطريقة لا واعية غالبا ما دام مستعملوها ليسوا علماء منطق يبحثون في قضايا فلسفية ومنطقية. كما أوضحت أن هذا التركيب غير موجود في الشعر الجاهلي ولا في القرآن الكريم ولا وفي الحديث النبوي الشريف، ولا في كلام الصحابة والتابعين وتابعيهم، وكذلك لم يوجد في كتابات القرون الأربعة اللاحقة للهجرة، لا نثرا ولا شعرا. وبينت الدراسة أن أول ظهور لهذا التركيب وجد في كتابات القرن الخامس الهجري عند البيروني (ت 440ه) في صفحتي 24 و102 دون أن يكون له معنى. واستعرضت الدراسة أبرز المؤرخين والعلماء الذين ورد في مؤلفتهم تركيب (عبارة عن)، ومنهم، الراغب الأصفهاني، حجة الإسلام الغزالي (ت505ه) في مؤلفه (المستصفى في علم الأصول)، والزمخشري ( ت583 ه) ، الفخر الرازي (ت 606ه) ، وإبراهيم أنيس (ت 1977م)، تمام حسان ( ت2011م)، ورمضان عبد التواب (ت2001م). واختتمت الدراسة بالتنويه على أن (عبارة عن) ليست الحشو الوحيد في العربية فمثلما هذه الحشوات: وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على، بعض من الناس أو الفاكهة، مع أن تفيد البعضية أصلا، وأخيرا وليس آخرا، بادئ ذي بدء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a فقه العربية
|a الألفاظ الشائعة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 010
|e Journal of online Academy for Arabic Language
|l 008
|m ع8
|o 1164
|s مجلة مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
|v 000
|x 1658-6530
|
| 856 |
|
|
|u 1164-000-008-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 676805
|d 676805
|
