LEADER |
03367nam a22002177a 4500 |
001 |
0074966 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 90637
|a الجمل، إبراهيم محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a طموح جارية:
|b كيف نفقد القدرة على الكلام ؟
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2015
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 59 - 61
|
336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Article
|
520 |
|
|
|e "استعرض المقال موضوع بعنوان ""طموح جارية"" فكيف نفقد القدرة على الكلام. وبين فيه أن الشاعر ""مهاب نصر"" قد قرأ الرواية المقررة على طلاب الفرقة الثالثة الإعدادية محاولة الإجابة على السؤال، لماذا ترتكز كل قصص المناهج التعليمية، خاصة السنوات الثلاثين الماضية على التاريخ، بالإضافة إلى لماذا يطلق على حصة تدرس فيها مادة أقرب (من حيث الحجم على الأقل) إلى الرواية حصة ""القصة""، وتمثلت الإجابة في أن المعلمين يعلمون أن ما يدرس ليس برواية، بل ربما كان استخدام كلمة ""قصة"" هو إبعاد لشبح فكرة ""الرواية"" حيث تدخل كلمة ""الرواية"" بحمولتها الحديثة كفن، فن يعني بالفرد خصوصاً، باعتباره مرتكزاً لأحداث ، ونقطة تلاقي تواريخ وأزمنة، وهذا بالذات ما تريد ""القصة"" المنهجية (أي كما تعرضها مناهج التعليم) أن تنفيه، أما القصة فهي شيء أقرب إلى الأمثولة ""أليجوري"" ؛ أمثولة واضحة ومرجعيتها مكشوفة تماماً، بالإضافة إلى أنها لا تعد أكثر من تأكيد بلاغي مع تبسيط متعسف لأحداث مختلفة أو حقيقية لكنها تجبر على الدخول في السياق. وأشار المقال إلى أن قصة شجرة الدر التي أسموها ""طموح جارية"" كان ذلك في إطار توصيات رسمية بالتركيز على أهمية دور المرأة وحقوقها، وهي توصيات كما هو معروف تأتى بها منظمات وهيئات عالمية دولاً مثل مصر، وتربط برامج الدعم الدولي (بما في ذلك دعم التعليم) بالتركيز على هذه القضايا التي تخص إعادة تأهيل المجتمع المدني، كما أنه في هذا الكتاب يقدم رائدة من نسائنا الخالدات شقت طريقها في الصخر وصنعت مجدها بعزيمتها وقوة إرادتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a عرض وتحليل الكتب
|a قصص
|a الرواية والتاريخ
|a المناهج الدراسية
|a النقد الادبي
|
700 |
|
|
|9 326008
|a نصر، مهاب حسن
|e عارض
|
773 |
|
|
|4 علوم المعلومات وعلوم المكتبات
|6 Information Science & Library Science
|c 015
|e Book World
|l 084
|m ع84
|o 1197
|s عالم الكتاب
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1197-000-084-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 677004
|d 677004
|