| LEADER |
02892nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0328429 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 120949
|a السلمي، صادق
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال والأغاني الشعبية في الرواية اليمنية
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2015
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على" الأمثال والأغاني الشعبية في الرواية اليمنية". وذكر البحث أن الأدب الشعبي يعد أحد أنماط الفولكلور الثقافي، وينتمي إلى الجانب القولي منه، وتتمدد الآراء في تعريفاته، إلا أنه عادة ما يقصد به " الفولكلور الذي يعتمد على الكلمة فحسب. وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: المثل الشعبي. ثانياً: لغة الأغنية الشعبية، وأشارت هذه النقطة الي الزامل، (وبين أن الزامل فن أصيل يرجع ظهوره إلى القرن الثالث الميلادي، ويصنف من حيث النوع وفقاً للمناسبات التي يبتدع فيها)، والمهيد، أغاني الأسفار، أغاني البحارة (وبينت هذه النقطة أن الباعث لهذا النوع من الغناء دفع الملل والسأم، وإضفاء المرح والسرور على حياة البحارة، الزاخرة بالمغامرات والأهوال)، أغاني الزفاف، الأغاني العاطفية. واختتم البحث موضحاً أن كاتب اسم الأغنية، أو بعض من سماتها، دون أن يذكر كلماتها، وذلك حين تتخذ بعض الأغاني الشعبية في الروايات هيئة (المثير-الاستجابة) في علم النفس، فقد يستدعيها الكاتب استجابة لموقف روائي تمارسه الشخصية الروائية، كما في رواية الملكة المغدورة، حين استدعي الكاتب الضمني أغنية: يا بائعين العنب تهدونه " في سياق حديثه عن أكل العنب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a الأمثال الشعبية
|a الأغاني الشعبية
|a الرواية
|a اليمن
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 004
|e Folk Culture
|l 031
|m مج8, ع31
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 008
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-008-031-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 677151
|d 677151
|
