قداسة الناموس وسلطته في أدب إبراهيم الكوني
| العنوان المترجم: |
The Sanctity of the Law and its Authority in the Literature of Ebrahim al-Koni |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية |
| الناشر: | مركز جيل البحث العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | رشيد، أمل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع11 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | أيلول |
| الصفحات: | 121 - 134 |
| DOI: |
10.12816/0018601 |
| ISSN: |
2311-519X |
| رقم MD: | 677716 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
صحراء | سلطة | قداسة | الرواية الليبية | إبراهيم الكوني | ناموس | Desert | Power | Sanctity | Libyan Novel | Ebrahim al-Koni | Law
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
29
| المستخلص: |
إذا كانت رواية المدينة مرتبطة بتصوير الواقع المادي، وقضايا المجتمع المعقدة التي لا حد لها، فإن رواية الصحراء تعتمد بالدرجة الأولى على المادة المتكيّفة بذاتها من حيوانات ونباتات وقيم روحية ورمزية. وإذا كان الإنسان يمثل مركز العالم التخيلي في رواية المدينة، فإن الكائن مهما كان جنسه (إنسان، حيوان، نبات، جماد) هو الذي يلعب هذا الدور في رواية الصحراء، لأن بنية المجتمع الصحراوي الاجتماعية والذهنية والثقافية عبارة عن نسيج استمد خيوطه من منابع متعددة، كالأسطورة والميثولوجيا والسحر والدين وغيرها. كل هذه القضايا وغيرها تداخلت لتكوّن في الأخير نمطاً خاصاً في التفكير والسلوك. وعلى هذا الأساس، قد نجد في المجتمع الصحراوي كثيراً من الأمور التي فرضت وجودها كأشياء مقدسة، بينما هي في الواقع بقايا ميثولوجيا ابتكرها الإنسان الأول، ثم تحوّلت مع مرّ الأزمنة إلى قيود تكبّل حرية الفرد وفكره، هذا إن لم تصبح وسيلة قمع. تحاول هذه الدراسة تسليط الضوء على قضية الناموس في كتابات إبراهيم الكوني. الناموس كذاكرة أخلاقية: كيف نشأ عند المجتمعات الإفريقية والصحراوية على وجه الخصوص؟. ثم من أين استمد قداسته؟. وفي الأخير كيف امتلك تلك السلطة التي مكنته من البقاء والاستمرار، حتى أضحى بمثابة الميت الحي أو الغائب الحاضر If the novel of the city is linked to the depiction of physical reality, and endless complex social issues, than the novel of the desert depends primarily on the self-adapting material of animals, plants and spiritual and symbolic values. If man is the center of the imaginary world in the novel of the city, it is the being, regardless of its sex (man, animal, plant, inanimate), who plays this role in the novel of desert, because the structure of Saharan social, intellectual and cultural society is a fabric derived from multiple sources, such as myth, mythology, magic, religion and others. All these and other issues have been intertwined to make in the latter a particular pattern of thinking and behavior. On this basis, we may find in Saharan society many of the things that imposed its existence as sacred objects, while in fact they are remnants of a mythology invented by the first man, and then turned with the passage of time to restrictions that restrict the freedom of the individual and his idea, if not become a means of repression. This study attempts to shed light on the issue of the law in the writings of Ibrahim al-Kony. The Law as a Moral Memory: How did it arise in African and Saharan societies in particular? Then where did he derive his holiness from? And in the end how he had the power that enabled him to stay and continue, until he became a living dead or absent present.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2311-519X |
عناصر مشابهة
-
السرد الروائي عند إبراهيم الكوني في رواية الدنيا أيام ثلاثة
بواسطة: هدية، إبراهيم رمضان منشور: (2023) -
النص الآخر وسلطته في فوضى الحواس
بواسطة: بايزيد، فاطمة الزهراء منشور: (2010) -
المخيال الصحراوي والأسطورة في روايات إبراهيم الكوني
بواسطة: حريزي، أسماء منشور: (2021) -
الفضاء في رواية "التير" لإبراهيم الكوني أنموذجا
بواسطة: عجاج، شذى مظفر مال الله منشور: (2021) -
المقياس الكوني
بواسطة: فكتر، غرتش منشور: (2016)
