ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحكاية العجيبة في ولاية تبسة - الجزائر - مقاربة بنيوية: "حكاية سبع بنات في قصرات" أنموذجاً

العنوان المترجم: The Amazing Tale of Tebessa - Algeria - Structural Approach: "The Tale of Seven Girls in Kasserat" as a Model
المصدر: مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: بوقفة، صبرينة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bougoufa, Sabrina
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 89 - 99
DOI: 10.12816/0018723
ISSN: 2311-519X
رقم MD: 677742
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحكاية العجبية | منطقة تبسة | البنيوية | الخراقة | الثقافة الشعبية | البنية العميقة | العلامات الصحيحة والزائفة | المعتقدات | الجزائر | Amazing Tale | Tebessa | Structuralism | Myth | Popular Culture | Deep Structure | True and false signs | Beliefs | Algeria
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: تعد الحكاية العجيبة من أهم أشكال التعبير في الأدب الشعبي الشفوي الجزائري. حيث كثيرا ما كنا في الصغر نستمع لها وهي تروي في كنف العائلة في جو يمكن القول عنه أنه طقوسي سحري، وكم كانت تستهوينا أحداثها لا سيما أبطالها الخارقين للعادة أين كنا نرسم لهم صورة لهم في خيالاتنا الصغيرة ونحاكي أعمالهم في ذواتنا، لكن بالرغم من وضوح مفهومها إلا أني لا أزال ألمس بعضا من الغموض والمدلول الهيولي للرموز التي تعتمدها. والسؤال الذي تبادر إلى ذهني هو:
كيف نفسر رموز الحكاية العجيبة؟
ما العلاقة الرابطة بين هذه الرموز والوسط الثقافي والاجتماعي المعاش؟
كيف يمكن الوصول إلى البنية العميقة لهذا النوع من الأدب الشعبي؟
وقد حصرت ميدان الدراسة في منطقة تبسة شرق الدولة الجزائرية أين ولدت وترعرعت وتشربت روح ثقافتها الشعبية

A fascinating story is one of the most important forms of expression in Algerian oral folk literature, where we used to often listen to in younger days it was narrated in the family in an atmosphere that can be said to be magical ritual, and how we were fascinated by its events, especially the ordinary superheroes where we were drawing them a picture of them in our small fantasies and imitate their work in ourselves, but despite its clarity, I still touch some of the mystery and the divine meaning of the symbols it adopts, The question that comes to my mind is: How do we explain the symbols of the wonderful story? What is the relationship between these symbols and the cultural and social living status? How can you access the deep structure of this genre of folk literature? The field of study has been limited to the Tebessa province, east of the Algerian state, where the popular culture was born and nurtured. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 2311-519X