ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قراءة في مشروع عزمي بشارة: الدين والتدين: مقدمة تتحول إلى جزء أول من كتاب الدين والعلمانية

العنوان بلغة أخرى: A Reading of Azmi Bishara’s Project: Religion and Religiosity: A Prolegomena to Volume One of Religion and Secularism
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: كوثراني، وجيه (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع14
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: خريف
الصفحات: 119 - 132
DOI: 10.12816/0017152
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 680467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: يخلص عزمي بشارة إلى الدعوة إلى موقف إبستيمولوجي ومنهجية جديدة في البحث العربي عن موضوعه الدين وأنماط التدين، كبديل من تجاهل العلمانويين العرب لها، أو استخفافهم بها. هنا منتهى الجسر الموصل عبر دراسة الدين والتدين إلى مبحث العلمنة والعلمانية في مشروع عزمي بشارة (الانتقال من مبحث الدين والتدين إلى مبحث العلمانية) في الفصل الخامس والأخير من الجزء الأول. فيختتم مدخله الذي أصبح كتابا – مقدمة برابط يحاول عبره تلخيص وإيضاح ما بدأه، والعبور إلى الجزء الثاني من مشروعه: الصيرورة الفكرية للعلمنة والعلمانية.

In his landmark texts, Azmi Bishara calls for the development of a new epistemological and methodological standpoint in Arab research into religion and types of religiosity, urging this as an alternative to the secularist Arab tendency to ignore or disregard these topics. The study of religion and religiosity ultimately connects with the study of secularism and secularization in Azmi Bishara’s The Transition from the Study of Religion and Religiosity to the Study of Secularism, in the fifth and final chapter of the first volume. He concludes his prolegomenon – a book in its own right – with a summary of his starting point before proceeding to the second volume of his project: The Intellectual Process of Secularization and Secularism. This project examines Bishara’s thinking and explores its ramifications.

ISSN: 2305-2465

عناصر مشابهة