| LEADER |
02709nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0334735 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 182011
|a أمزيان، محمد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a " الاجتهاد " في الخطاب الحداثي العربي :
|b الأسس المرجعية والآليات المنهجية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الاقتصاد والعلوم السياسية
|c 2008
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يقدم الخطاب الحداثي العربي نفسه بوصفه خطابا إصلاحا تجديديا يبشر بالخلاص الأرضي، مستقويا بالظرفية التاريخية الراهنة حيث تفرض المنظومة الحداثية هيمنتها، ومستثمرا مكاسبها العلمية، ومتسلحا بأدواتها المنهجية النقدية. وإن نقد خطاب نمطي على هذه الشاكلة، لا يكفي تعقبه في استنتاجاته وما ينتهي إليه من خلاصات، وما يقرره من خيارات. وإن عملا نقديا عن هذا النوع، يدخل بنا- رغم أهميته- في مساجلات لا تكاد تنتهي، ويتحول إلى صدى على هامش "الإنجازات" الحداثية. إنه أشبه ما يكون بتسجيل محاضر لوقائع ممتدة ولا متناهية. وإن إنجاز نقد مثمر يتطلب تعقب هذا الخطاب على مستوى أصوله المؤسسة، وأطره المرجعية، ومنطلقاته الإيديولوجية، وأدواته المنهجية، باعتبارها تشكل مجموع الأسس والوسائط التي يتوسل بها إلى "تأصيل" أبنيته الفكرية والقيمية. وضمن هذا السياق تندرج هذه الصفحات، التي لا تعدو أن تكون إسهاما جزئيا ومحدودا جدا للتعرف على الآليات التي يشتغل بها الفكر الحداثي، والمنطق الذي يؤسس به ومن خلاله نتائجه.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a الحداثة
|a البلاغة العربية
|a الخطابة
|a الاجتهاد
|a الإسلام والنصرانية
|a الثقافة الغربية
|a الغزو الفكري
|a التأثيرات الثقافية
|a العقل
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 العلوم السياسية
|6 Economics
|6 Political Science
|c 002
|e Al-Nahdha
|l 002
|m مج 9, ع 2
|o 0468
|s مجلة النهضة
|v 009
|x 1687-3122
|
| 856 |
|
|
|u 0468-009-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 68080
|d 68080
|
