ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أفراح الاتراح عندما تخرج الأنوار من أرحام الظلمات

المصدر: مجلة حراء
الناشر: فكرت بشار
المؤلف الرئيسي: البنا، فؤاد عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: س9, ع41
محكمة: لا
الدولة: تركيا
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: أبريل
الصفحات: 56 - 59
رقم MD: 684301
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استهدف المقال تقديم قضية فكرية بعنوان أفراح الأتراح عندما تخرج الأنوار من أرحام الظلمات. ذكر المقال إن كل كتب الهداية تقول بأن " الجمال" قد يتفجر من بطون " القبح" وأن عيون" الخير" قد تنبجس من صخور " الشر"، وهذا ما أبرزه المقال في أربع عنوانين. العنوان الأول: آيات كتاب الوحي، فتتنزل آية القرآن من صاحب العلم والكامل ومالك القدرة المطلقة، لذلك فهي تحمل إضاءات تساعد المستضئ بها عبر مفاتيح التدبر على رؤية بعض المساحات في عالم ما وراء المادة، حيث تتلفع في كثير من الأحيان " المنح" بأثواب " المحن"، وتتنكر " النعم" في صور" النقم"، وتتخفى " الأنوار" في بطون" الظلمات"، وقد تأتى " العطايا" على أقدام " البلايا"، ويأتي " اليسر" على مطايا" العسر"، وتقبل " الأفراح" على ظهور " الأتراح". وجاء العنوان الثاني بعنوان: دلائل كتاب الكون، فمن يقرأ آيات الكون فسيجد دلائل لا حد لها تؤكد إمكانية توليد الشر للخير، ومجيء الهدايا على صور بلايا، وخروج المنافع من أكمام المضار، ومن هذه الدلائل أن المياه تتفجر من بين الصخور الصماء. والعنوان الثالث: قرائن كتاب الكائنات، فمن يُلق نظرة على كتاب الكائنات، فسيجد هذه الحقيقة بارزة كالشمس في كبد السماء، إذ تتغطى النعم بأثواب النقم، وتتبرقع" المفاتن" بنقاب" الفتن"، وتتسور ثمار الكائنات اليانعة بأشواكها المؤلمة وتتسلح بسمومها الناقعة. أما العنوان الرابع: " المحن" جسر العبور إلى " المنح"، حيث يؤكد التدبر في آيات القرآن، والتفكر في آيات الأكوان، والتبصر في آيات الكائنات وعلى رأسها الإنسان، أن " المحن" في حياة الأفراد والكيانات، جسر للعبور إلى " المنح"، إذا أحسن استثمارها على الأوجه الأمثل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الشدائد توقد في المرء طاقة التذرع والتضرع، التذرع بالأسباب، والتضرع إلى مالك الأسباب، وعندها تكتمل معادلة الفوز والنصر والتمكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة