| LEADER |
03032nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0261642 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الماسخ، عبدالرحيم
|e مؤلف
|9 163068
|
| 245 |
|
|
|a أدب البكاء و الضحك
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2014
|g خريف
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 122 - 124
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن أدب البكاء والضحك. وأوضح المقال أن الأدب التزم في كل زمان ومكان بدوره الرائد، كلسان حال معبر عن دقائق الأحداث في الهموم والأفراح، وكان بحق مرآة كونية عظمى، ترى الأجيال من خلالها تشخيصا شاملا للأحداث المهمة. وكما أوضح المقال أن اختلاف الظروف المحيطة بالحياة نفسها عكس اختلافا بينا في وسائط التعبير واجبر في كثير من الأحيان الأدباء والشعراء على التلميح والرمز الذي يكاد يشف عن قضاياهم دون كشفها. واظهر المقال أن كتاب التاريخ لم يتبعوا روافد الأدب الساخر. وأشار المقال إلى قصة الفلاح الفصيح. كما أظهر المقال أن الأدب الساخر لسان حال الخائفين من الاضطهاد في كل زمان ومكان. كما أشار المقال إلى أن الأدب الساخر له دور ناقد لكل معوج وهاد لكل إصلاح. وأكد المقال إلى أن الأدب الساخر تجاوز شعرا ونثرا القصص الخيالية الهادفة إلى منحنى السخرية من النفس، كجزء من العالم بالإسقاط على العيوب الإنسانية الشائعة كالجهل والبخل. كما أكد على تعدد اتجاهات السخرية في الأدب العربي كما في الآداب العالمية من كتاب "البخلاء" و"نوادر جحا" إلى أدبيات "زكريا الحجاوي الشعبية" و" شعر عبد الحميد الديب". واختتم المقال بتوضيح أن الأدب الساخر ما زال يتجاوب مع الأحداث ليكمل ملحمة الدراما العبثية من تناحر، فتناثر، فتجميع في إطار كوني جديد، كما يحلو للمبدعين في طريقهم الدائم لتجميل وتزيين الحياة على كل حال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a البكائيات
|a الفكاهة
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 040
|e Al Jouba
|l 045
|m ع45
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-045-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 687569
|d 687569
|
