| LEADER |
04541nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0085914 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الونيس، أحمد بن حمد بن عبدالعزيز
|g Al-Wanis, Ahmad bin Hamad bin Abdulaziz
|e مؤلف
|9 426243
|
| 245 |
|
|
|a أحكام التهنئة بالعيدين
|
| 246 |
|
|
|a The Rules of Greetings on Eid Al-Fitr and Eid Al-Adha
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2015
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فيهدف هذا البحث إلى بيان أحكام التهنئة بالعيدين، وقد خلص الباحث إلى عدة نتائج منها: أن الأصل في التهنئة أنها من العادات لا من العبادات، لكن قد يقترن بها ما يجعلها مشروعة، وقد يقترن بها ما يجعلها منهياً عنها، وابتداء التهنئة بالعيد مستحب؛ لثبوت ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم، ولما فيه من جلب المودة بين المسلمين، وأما إجابة التهنئة بالعيد فأقل أحوالها أن تكون مستحبة، ويتعين القول بوجوب الإجابة إذا غلب على الظن ترتب المفسدة على تركها، والأولى في ألفاظ التهنئة بالعيد الإتيان بالعبارة الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم، وهي :تقبل الله منا ومنكم. وأما غيرها من عبارات التهنئة التي يعتادها الناس فهي جائزة، إذا لم يكن فيها محظور شرعي، والأفضل أن تكون التهنئة في يوم العيد، وأما التهنئة قبل العيد بيوم، أو في ليلته فلا بأس بها إذا اعتاد الناس ذلك، كما تجوز التهنئة بالعيد في أيام التشريق، والأيام التي تلي يوم عيد الفطر، وتجوز المصافحة والمعانقة عند التهنئة بالعيد؛ لأن هذا يرجع إلى ما اعتاده الناس، والتهنئة بالعيد عبر الوسائل الحديثة كالهاتف والفاكس والبريد الإلكتروني وبطاقات المعايدة ونحوها كحكم التهنئة عن طريق المقابلة ابتداءً وجواباً، مع تقييد ها بالضوابط الشرعية؛ لتبقى على أصل المشروعية.
|
| 520 |
|
|
|b All praise is due to Allah, and Allah's Peace and Blessings be upon our Prophet Muhammad, his family and his noble companions. To proceed: This research aims to clarify the rules of offering congratulations on Eid, the researcher reached several conclusions including: that offering congratulations is considered customary and not an act of worship, however, it may be accompanied with what makes it permissible and what makes it forbidden. As for initiating the greetings, it is commendable as it is proven among the Sahabah and because it spreads affinity among Muslims. As for replaying, it is not less than commendable. However, sometimes returning greetings is obligatory, if not doing so results in misunderstanding or harm. Regarding the appropriate greeting, the one that the Sahabah used is: "Taqabbala Allahu minna wa minkum." ("May Allah accept from us, and from you."), but other greetings are permissible as long as there is no sin involved. It is better to offer congratulations on the day of Eid, but there is no harm in congratulating a day before Eid, if it is customary. It is also permissible to offer congratulations on the days of Tashreeq and the days following Eid Al-Fitr. Shaking hands and embracing while exchanging Eid greetings is permissible because it part of customs. Greeting others using modern technology like mobiles, faxes, e-mails and cards …etc. is the same as greeting people face to face, as long as it adheres to Shariah rules. May Allah's peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and all his family and companions.
|
| 653 |
|
|
|a الأعياد الإسلامية
|a التهنئة بالأعياد
|a عيد الفطر
|a عيد الأضحى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Studies
|l 036
|m ع36
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-036-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 688655
|d 688655
|
