| LEADER |
04371nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0085961 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a خبير، عبدالرحيم محمد
|g Hassan, Abdelrahim Mohamed Khabir
|e مؤلف
|9 218468
|
| 245 |
|
|
|a المتغيرات التقنية و دورها في حوار الحضارات:
|b السودان القديم نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دنقلا - كلية الآداب والدراسات الإنسانية
|c 2009
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وما تم تبيانه آنفاً يشير بجلاء إلى الدور البارز الذي لعبه السودان القديم في مسار الحضارة الإنسانية على المستوى الإقليمي (أفريقيا والشرق الأدنى). ولم يكن السودان معبراً للتيارات الحضارية الوافدة فحسب بل كان في ذات الوقت أحد مراكز الحضارة الرئيسية التي كان لها الريادة في ابتكار تقنيات جديدة منذ الفترة المتأخرة لعصر ما قبل التاريخ ومثلت منطقة الخرطوم (مواقع حضارة الخرطوم الباكرة المؤرخة للعصر الحجري الوسيط) أنموذجاً لمنطقة ثقافية مشتركة انداحت منها فكرة صناعة الفخار وزخرفته إلى أجزاء عديدة من القارة الأفريقية لا سيما جنوب الصحراء الكبرى. وطور الفخاريون السودانيون هذه الحرفة خلال العصور المختلفة من حيث مستوى الصناعة والأشكال والزخارف حتى أضحى الفخار السوداني من أجود أنواع الفخار أسلوباً وتشطيباً في العصور القديمة. وتجدر الإشارة إلى النماذج المتنوعة من الفخار السوداني التي وجدت في العديد من المواقع الآثارية للحضارات المجاورة. وفي نقس الوقت تم العثور على أمثلة من فخار الحضارات المعاصرة في الشعرات من المواقع الآثارية السودانية. \ \ ويبدو أن معرفة السودانيين المبكرة لصناعة الفخار في الألف الثامن قبل الميلاد لاسيما عملية التحكم في درجة الحرارة واستخدامها الأمثل بواسطة الأفران مكنتهم لاحقاً من الاستيعاب السريع لتقنيات المعادن (النحاس والحديد) حيث تمثل أفران صهر الحديد في دولة كوش الثانية (مروي) (900 ق.م- 350م) تطوراً لا تخطئه العين عن أفران حرق الفخار في حضارات الخرطوم الباكرة (7500-5000 ق.م) والشهيناب (4500- 3500 ق.م) في أواسط السودان. ولم يقتصر دور قدماء السودانيين على إيصال تقنية صهر وتصنيع الحديد إلى وادي النيل فحسب بل استفادوا من هذه التقنية في شتى مناحي الحياة ونقلوها بدورهم عبر الوسائط السلمية إلى العديد من الأمصار الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى. وتجدر الإشارة إلى أن قدامى السودانيين كانوا مستوعبين أكثر من كونهم مقلدين لصيغ الحصارات الوافدة إليهم. فقاموا بتكييفها لتتسق مع مزاجهم ولتتماهي مع مطالبهم، فنخلوها وتمثلوا منجزاتها وأضافوا إليها إبداعات حضارية جديدة أماط اللثام عنها إرث حضاري متفرد عنه التنقيبات الآثارية والسجلات التاريخية.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الحضاري
|a الآثار التاريخية
|a حوار الحضارات، السودان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Human Studies Journal
|l 002
|m ع2
|o 1490
|s مجلة الدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1858-6090
|
| 856 |
|
|
|u 1490-000-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 688708
|d 688708
|
