| المستخلص: |
يتابع هذا البحث قضية الأدب العالمي، في هذه المرحلة من تاريخه، ويستقصي نشوء فكرته منذ أواخر القرن الثامن عشر، وفق رؤية غوته، التي وجدها محمد غنيمي هلال، في كتابه "الأدب المقارن"، فكرة بعيدة التحقق. ويقوم البحث بتفنيد هذه النتيجة، بالاعتماد على اتجاه دراسات ما بعد الاستعمار، فيتناول عالمية الكتابة الإمبريالية، التي تنتج عالمية الرد، والذي يتجلى بالنصوص الروائية المكتوبة بالرؤية ما بعد الاستعمارية، تلك التي تبدي سمات خاصة، ومشتركة، وعالمية، لا يختلف بعضها عن بعضها الآخر إلا بالتفاصيل التي تفرضها اللغة، وخصوصية التفاصيل الاجتماعية الثقافية الدقيقة داخل الحدود القومية. يحدد البحث في مقدمته، المفاهيم المفتاحية للدرس، التي تتجلى بكل من عالمية الأدب، والأدب العالمي، ودراسات ما بعد الاستعمار، ويرصد العلاقة بينها. يستقصي البحث السمات المشتركة للكتابة الإمبريالية، ويناقش إمكانات تعميمها، التي تجلت بربط فن الرواية بالعالم التاريخي، وصناعة التراث، وعبء الرجل الأبيض الذي أفرز الحالة الوصائية، فالتماهي مع المستعمر، والمعيارية. ثم يستقصي البحث السمات المشتركة لكتابة المستعمرات، ويستنتج عالميتها، التي تجلت بالمحلية المرتبطة بتعيين كل من الزمان والمكان، وبالخصوصية الثقافية، والمقارنة بالمعايير الإمبريالية، وتأكيد التعددية الثقافية، والحنين إلى الصفاء المستحيل. ثم يدرس البحث، بالتفصيل، أحد نماذج الكتابة ما بعد الاستعمارية، وهو نص "لا أحد ينام في الإسكندرية" للمصري إبراهيم عبد المجيد، ويستقصي فيه السمات العالمية للكتابة ما بعد الاستعمارية، التي تجلت بهوية المكان بين الكونية والاستعمارية، وبجدلية السياقين التاريخي والخيالي، وبأسطرة الثقافة بوصفها آلية دفاعية، كما يجد البحث في النص تقابل الرموز الثقافية، والتعدد الثقافي لخلخلة المركز، والتوجه نحو كل من الصفاء والهجنة، والاشتغال على مفارقات التملق الثقافي. ينتهي البحث بخاتمة تجمع النتائج المستنبطة من الدرس، ويذيل بثبت للمصادر والمراجع.
This research paper deals with Global literature and Weitiiterature at this stage of the history of literary studies using the perspective of cultural studies. It explores the emergence of these concepts since the ends of the eighteenth century, which fits with Goethe’s (1749-1832) vision, that was described by Mohammed Ghuneimi Hilal (1917-1968) in his famous book Comparative Litera¬ture (1953) as a difficult concept to be achieved. Based on post- colonial studies, the paper questions Hilal’s opinions. It discusses the writings of global imperialism; writings which provide a global response manifested through novels written by novelists of the colonies, show¬ing special, common and universal features with differences at the levels of language and particular details. The paper identifies the key concepts which are global literature, weltlitera¬ture and postcolonial studies. It inspects the major aspects of the literary works of imperialism , and tackles its universality. The applied side of the paper inspects these concepts in a typical post¬colonial novel which is No One Sleeps in Alexandria, by the Egyptian novelist Ibrahim Abdel Megid who shows a perfect model of merging the fictional with the historical levels of narration and gives an example of the opposition of hybridity and purity with a super sense of cultural imitation.
|
