| LEADER |
04019nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0086240 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a آل عبداللطيف، عبدالعزيز بن محمد بن علي
|e مؤلف
|9 139157
|
| 245 |
|
|
|a إشراقات تيمية عن النفس البشرية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The article aimed to highlight a topic entitled "Taymeyah's Enlightenments on the Human Soul" (Eshraqat Taymeyah an Al-Nafs Al-Basharya). The article pointed out that Abu Al-Abbas had factors and reasons that gave him precise and careful knowledge of the conditions of the human soul, its dangers and sources of harm. It has been achieved because of his wide knowledge of jurisprudence, understanding of the texts of the Islamic law and its sciences, mixing with people with different classes, characters and types and given insight. The article also dealt with some of these topics in the paths of the human soul of Abu Al-Abbas. They are represented in the appropriateness and agreement between the legal texts and the human nature; the elaborateness of speech and statement of speech and its natural consistency with the normal self and common sense, contrary to the twisted souls that appreciate ambiguity. Those souls include as well the sects of error. The topics also referred to what lies within the human soul of conceitedness and its detachment from the description of helplessness and ignorance. The article concluded with the enlightenment of Taymeyah, which shows the reality of Abu Al-Abbas and his justice towards the fortunes of the soul and its conditions, as in saying: "The souls do not accept the right except by the use of the fortunes that they need, so these fortunes are considered as worshipping Allah with the good intentions".\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان "إشراقات تيمية عن النفس البشرية ". كما أشار المقال إلى ان اجتمعت لأبي العباس عوامل وأسباب أكسبته دراية فاحصة دقيقة لأحوال النفس البشرية وخطراتها وآفاتها، فقد تحقق له ذلك لما كان عليه من فقه واستيعاب لنصوص الشريعة وعلومها وخلطته للناس بشتى طبقاتهم وطباعهم ونحلهم، وما فتح الله عليه من بصيرة وفراسة. كما تناول المقال بعضا من تلك الإشراقات في مسارب النفس الإنسانية لأبي العباس تمثلت في، الملاءمة والموافقة بين النصوص الشرعية والطبيعة البشرية، والإفصاح في الكلام وبيان الخطاب وظهوره يتفق مع النفس السوية والفطرة السليمة بخلاف النفوس المعوجة التي تستهوي الغموض والتي منها طوائف الضلال، والإشارة إلى ما في النفس البشرية من الأنفة ونفرتها من وصفها بالعجز والجهل. واختتم المقال بإشراقة تيمية والتي تظهر واقعية أبي العباس وعدله تجاه حظوظ النفس وأحوالها كما في قوله "ان النفوس لا تقبل الحق إلا بما تستعين به من حظوظها التي هي محتاجة اليها، فتكون تلك الحظوظ عبادة لله مع النية الصالحة". \nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النفس البشرية
|a ابن تيمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 343
|m ع343
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-343-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 689009
|d 689009
|
