| LEADER |
03003nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0086435 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة، التحرير
|e عارض
|
| 245 |
|
|
|a من كنوزنا الأثرية :
|b أورنانشى المغنى
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2014
|g أيار
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 1
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم لمحة عن تمثال أورنانشي المغنى. إلقى المقال الضوء على صورة التمثال المصنوع من المرمر شخصا يجلسن متربعا على وسادة من القصب الجدول، ويرتدي تنورة مصنوعة من الصوف السميك، تكسى بها عادة التماثيل التذرية الذكورية التي يكون فيها نوع الشخص محدد؛ بوضوح بأنه مذكر على أساس الاسم أو اللحية الكثاء. وكشف المقال عن ملامح أورنانشي التي عادة ما تعتبر أنثوية، فهي نعومة قسمات الوجه الحليق والثديان الكوران، ولكن من جهة أخرى، في التماثيل الأنثوية عادة ما يغطى الثديان، كما أن تسريحة شعر أورنانشي الطويل المنمق الذي ينتهي بعقصات مسرحة تصل إلى ما فوق الخصر بقليل، لم تكن بالتسريحة التي يفترض بها أن تكون أنثوية، ويبدو أن طول الشعر لم يكن ليمثل إشارة إلى النوع خلال فترة بداية السلالات، أو الفترة السابقة في الألف الثالث قبل الميلاد، فهناك عدد من الشخوص الذكورية ذات الشعر الطويل التي تظهر في الأيقونات العائدة إلى فترتي أوروك وجمدة نصر. واختتم المقال بإيضاح التفسير المفضل لوضع أورنانشي، تصفه الكتابة بأنه مغن مهم في مدينة ماري، أما تسريحة الشعر، فهناك ما يشير إلى أن الرجال في العصر الأكادي وما بعده كانوا يفضلون الشعر الطويل، وكانت هذه التماثيل عبارة عن " بورتريه"، وليست شبيهة بالأشخاص الذين كلفوا بصنعها، فهي نوع من أنواع التمثل، الذي يعنى مفهوم الحضور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تل الحريرى
|a أورنانشى المغنى
|a الدراسات الأثرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al Marifa
|l 608
|m س53, ع608
|o 1016
|s المعرفة
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 1016-053-608-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 689279
|d 689279
|
