التنويم المغناطيسى بين الإحيائية والإيحائية
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | عامود، بدر الدين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س53, ع608 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | أيار |
| الصفحات: | 96 - 106 |
| رقم MD: | 689295 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
37
| المستخلص: |
استهدف المقال تقديم دراسة عن التنويم " المغناطيسي" بين الإحيائية والإيحائية". اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تضمن نشأة وموطن " التنويم المغناطيسي"، حيث يعتقد البعض أن أوروبة هي الموطن الذي نشأ وازدهر فيه " التنويم المغناطيسي" في سياق نهضتها الشاملة، ويرجع بعض الاختصاصيين الفضل في ذلك إلى نشاط رائد التحليل النفسي " سيغموند فرويد"، بينما يعود الفضل في نظر أغلبية هؤلاء الاختصاصيين إلى أعمال "فرانس أنطون مسمر". وتحدث المحور الثاني عن ظاهرة " التنويم المغناطيسي" بأنها حالة نفسية عصبية نوعية خاصة تنشأ بفعل التأثير النفسي الهادف وتختلف اختلافاً جوهرياً عن النوم واليقظة. كما كشف المحور الثالث عن معرفة المصريين القدماء للتنويم الاصطناعي وبراعة كهنتهم في فن الخداع الحسي. والمحور الرابع وضع برنامج علاجي بهدف رفع الروح المعنوية لدى المريض وزرع ثقته بنفسه وبقدرته على تجاوز راهنه والتطلع إلى غده بعين الأمل والتفاؤل. واختتم المقال بضرورة تحفيز أو إثارة الانفعالات الإيجابية التي تعكس النزوع إلى البناء والإبداع مما يعد مؤشراً على الحالة السليمة التي تمكن المريض من إقامة التوازن بين ضغوط الحياة وقدراته على مواجهتها والتخفيف من آثارها السلبية على صحته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التنويم المغناطيسي بين العلم والشعوذة
بواسطة: زيان، أبو طالب منشور: (1968) -
فى التنويم المغنطيسى رجل لاتجرحه السيوف
بواسطة: أحمد، عبد العزيز منشور: (1948) -
المغنطيسية الحيوانية وأسرارها وعلاقتها بالتربية وتكوين الشخصية
بواسطة: مفتاح، رمزي منشور: (1947) -
حقيقة وإدراك الأشياء والظواهر خلال النوم والتنويم والأحلام في المنظور السيكولوجي 1 / 2
بواسطة: سباهي، حسين محيي الدين منشور: (2016) -
مرايا الدماغ
بواسطة: عمران، طالب منشور: (2014)
