المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | عبدالرحمن، خير الدين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س53, ع611 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | آب |
الصفحات: | 74 - 84 |
رقم MD: | 689573 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على موضوع بعنوان" القصيدة القصصية في التراث الأدبي الشفوي البريطاني". وذكرت الدراسة أن الدعوات تكاثرت بيننا إلي قطع الصلات بتراثنا عموماً، وخاصة في راهننا العربي الذي يشهد حملة واسعة معادية للتراث يشنها ليبراليون عرب جدد وتغريبيون يشددون على أنه " لابد من الاعتراف بأن تراثنا العربي، خاصة الديني، معيق أساسي لتقدمنا الحضاري، وذلك لما يشكله التراث الديني من رسوخ وجداني لا عقلاني في العقلية العربية". كما بينت أن في عصر العولمة ما عاد مهما أن ينتمي الإنسان قوميا، هذا التراث لدي الغرب، ليس سوي تاريخ لا قيمة له إلا في المجال الأكاديمي، التراث يحتوي على كثير من مكونات الضعف البنيوي والهشاشة الفكرية، بدليل انتشار الشعوذة ومفسري الأحلام وهيمنة الخطاب الديني إلى درجة عطلت العقل العربي المسلم عن التفكير السوي لكيفية الاندماج في عصر العولمة. كما ذ كرت أن من أقدم أنواع الأدب الشفوي في أوروبة ما يسمي بالقصيدة القصصية، وهي أنشودة تحكي قصة تتألف من حادثة واحدة. كما بينت أن فن بناء القصيدة القصصية قد نشأ في بريطانيا في القرون الخمسة التي سبقت ظهور شكسبير، واستمر الاهتمام بها في عصر النهضة، ولا يزال هذا الاهتمام مستمر حتى يومنا هذا. واستعرضت الدراسة خصائص الأدبي الشعبي الشفوي المتوارث في أوروبا. كما بينت أن الكثير من الأعمال الأدبية البريطانية خصوصاً والأوروبية عموماً، قد تتناول نفس موضوع إقدام يهود على إزهاق أرواح مسيحيين. واختتمت الدراسة ذاكرة نص قصيدة (هيو أف لنكولن) القصصية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|