ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشروعية إجراء عقود الزواج بالكتابة عبر وسائل الإتصال الحديثة الإنترنت أنموذجا : دراسة فقهية مقارنة مع قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010

العنوان المترجم: The Legality of Making Marriage Contracts by Writing Through the Modern Means of Communication, The Internet is a Model: A Juristic Study Compared to the Jordanian Personal Status Law No. 36 of 2010
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: بني سلامة، محمد خلف محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج30, ع102
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: ذو القعدة / سبتمبر
الصفحات: 363 - 410
DOI: 10.34120/0378-030-102-008
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 689716
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

158

حفظ في:
المستخلص: لقد شهد العالم في الآونة الأخيرة تطورا هائلا في وسائل الاتصال الحديثة، ومن أبرزها : الإنترنت، وقد رافق هذا التطور تطور في التشريعات والقوانين الناظمة لحياة الناس، وقد كان للفقهاء المسلمين في عقد الزواج بالكتابة آراء متعددة، منها : المبيح لإجراء مثل هذا العقد ضمن شروط معينة، ومنها : المانع لإجراء مثل هذا العقد، ومع تطور الحياة وانتشار ما يعرف بثورة تكنولوجيا المعلومات، تطورت الكتابة لتتخذ أشكالا مختلفة، فكان منها الكتابة عبر الإنترنت، وقد كان لفقهاء التكنولوجيا العلمية آراء في كيفية الكتابة عبر هذه الوسائل وقيودها وضوابطها ووسائل حمايتها من التزوير والتحريف، مما جعل العلماء المسلمين في العصر الحاضر يلجون مضمار هذه العلوم والوقوف على النافع منها، ومدى توائمها مع الشريعة التي لا تضيق بعلم مهما كان، ومدى اتفاق هذه العلوم والبرامج مع نصوص الشريعة لتقديم الأفضل للبشرية، وتطبيق قاعدة الخلافة على الأرض ؛ لأن الشريعة السمحة صالحة لكل زمان ومكان، وقواعد الشريعة يمكن إعمالها مع كل أمر مستجد. وقد تناولت الدراسة آراء الفقهاء في انعقاد الزواج بالكتابة، وموقف المشرع الأردني من هذه المسألة، كما تناولت حكم إجراء هذا النوع من العقود بواسطة وسائل الاتصال الحديثة، وقد توصل الباحث إلى أن المشرع الأردني في القانون النافذ المشار إليه لم يشر إلى هذه المسألة، وتركها للراجح من رأي الإمام أبي حنيفة ؛ سندا لنص المادة (325)، ولذا يوصي الباحث بإعادة النظر بالتشريعات الخاصة بالأحوال الشخصية، وإدخال النصوص الناظمة لمثل هذه العقود في تشريعاتها بإباحة هذا النوع من العقود إذا كان مستوفيا للشروط الشرعية.

In recent times the world has witnessed a tremendous development in respect to the modern means of communication, the most prominent of which is the internet. This development has been accompanied by the development of legislations and laws regulating the life of people and the Muslim jurists had several views in relation to the writing of the marriage contract. These included: The opinion permitting the conducting of such a contract within specific conditions and the opinion which prevents or forbids conducting this type of contract. With the development of life and the spread of what is known as the information technology revolution, the practice of writing has developed to take on various forms. Among those forms is writing over the internet. Scholars of information technology have opinions in respect to the manner of how to write using these means, their restrictions, controls and the ways of protecting the writing from forgery, fraud and misrepresentation. This has led the Muslim scholars in the current age to resort to the core of these areas of knowledge and examine those which are beneficial from them and the extent of their harmony with the Sharee’ah (Islamic law) which is never encroached by knowledge, whatever it may be, and the extent of the agreement of these areas of knowledge and programs with the Sharee’ah texts, in order to provide the best for humanity and apply the concept of man being a vicegerent upon the earth. That is because the Islamic law is viable for every time and place and its legal principles can be applied upon every newly occurring matter.
The study addressed the opinions of the jurists in relation to contracting the marriage by way of writing and the position of the Jordanian legislative in respect to this issue. The study also addressed the ruling of conducting this type of contract via modern communication means. The study concluded that the Jordanian legislative, in relation to the applied law in question, did not indicate specifically to this issue and left it to the preponderant opinion of Imam Abu Hanifah, based upon the text of article “325”. Consequently, the researcher recommends for the specific legislations related to personal circumstances to be revised and for texts to be added to regulate this type of contract within the legislations, stating the permissibility of this type of contract, when it meets the conditions set by the Sharee’ah (Islamic law).
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.

ISSN: 1029-8908