أياغو: الشخصية الشيطانية المركبة
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الصغير، إبراهيم محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س54, ع620 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أيار |
| الصفحات: | 39 - 49 |
| رقم MD: | 690499 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
"سلطت الورقة الضوء على أياغو الشخصية الشيطانية المركبة. فتُعد عبقرية شكسبير في مسرحياته كلها التراجيدية والكوميدية والتاريخية لا ترتكز فقط على مواضيعها الرائعة وحبكتها الممتازة وشاعريتها الساحرة وأسلوبها الفاتن وإنما ترتكز أيضاً على اختياره الرائع والمدروس للشخصيات فيها إن كانت رئيسية أو ثانوية تراجيدية أو كوميدية حتى باتت أكثر شخصياته معروفة في كل أنحاء العالم كهاملت وعطيل وماكبث والملك لير وشايلوك وفالستاف وغيرهم. وأوضحت الورقة أن شخصيات شكسبير المأساوية والتاريخية في معظمها شخصيات مركبة وليست أحادية الجانب أو نمطية الشكل كما في الشخصيات الكوميدية فهو يُبقي على بعض جوانبها مبهمة وعصية على الأفهام بحيث تكثر الدراسات والتفسيرات والتكهنات والآراء حولها ومن هذه الشخصيات أياغو وهو شخصية ثانوية في مسرحية عطيل كدور تمثيلي ولكنة شخصية مؤثرة بكل الشخصيات المسرحية الأخرى بحيث يغدو هو الشخصية الرئيسية والمحورية من حيث تسلسل الأحداث والنتائج النهائية، فكان دوره في المسرحية حامل العلم للقائد العسكري عطيل وهو يكره عطيل لأسباب كثيرة ويحاول أن ينتقم من عطيل بوساطة إدخال الشك في قلبة من ناحية زوجته ديدمونة التي تزوجها من فترة قريبة. ثم تطرقت الورقة إلى كراهية أياغو لعطيل فقد كان أياغو يستلذ وينتشي وهو يري عطيل ينهار ويتحطم تحت أثقال غيرته الشديدة فيظهر حبه لذاته واستمتاعه بشعور التفوق والسيطرة على كل من حوله فيقول في شكل صلاة وابتهال لآلهة الشر والدمار وطالباً من ملائكة الجحيم أن تتعلم منه ومن خطته الجهنمية التي لت توقع عطيل وحده فقط بل وديدمونة وكاسيو، كما تطرق إلى أهم النقاد الذين تناولوا بالنقد شخصية أياغو فيقول أحدهم أنه بطل مأساوياً مثل عطيل وبما أن البطل المأساوي عند شكسبير هو الذي بعاني من نقطة ضعف كبيرة فيه هي التي تؤدي إلى دماره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
العقل والجنون فى مسرح شكسبير
بواسطة: الصغير، إبراهيم محمود منشور: (2015) -
أوهام عطيل : قراءة في مسرحية عطيل لشكسبير
بواسطة: ثلنباخ، هـ. منشور: (1991) -
The Translators Religious Culture and its Impact on Translating into Arabic: William Shakespeares Othello Translation as an Example
بواسطة: El Eisawy, Bashir منشور: (2014) -
السحر والأشباح والطبيعة الغاضبة عند شكسبير
بواسطة: الصغير، إبراهيم محمود منشور: (2020) -
هنري الرابع نموذج لمسرح شكسبير
بواسطة: الخويطر، إبراهيم عبدالله منشور: (2015)
