| LEADER |
03206nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0087539 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 357939
|a عقلان، مرشد سعيد ناجي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حكم الاحتكار والتسعير في الفقه الإسلامي:
|b دراسة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
|c 2015
|g أبريل
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 180
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى توضيح حكم الاحتكار والتسعير في الفقه الإسلامي من خلال دراسة مقارنة. وارتكزت الدراسة على عدة مباحث، ركز المبحث التمهيدي على آداب التجارة والقيود الواردة على حرية التجارة والمنافسة المشروعة. وتطرق المبحث الأول إلى مفهوم الاحتكار وأحكامه وعلاقته بالاستغلال وأثره في ارتفاع مستوي المعيشة. وكشف المبحث الثاني عن نطاق الاحتكار وشروطه وآثاره، الإجراءات الوقائية والعلاجية لمكافحة الاحتكار. وتناول المبحث الثالث مفهوم التسعير وأحكامه وشروطه. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن الإسلام اهتم بمجال حرية التجارة وجعلها من أطيب طرق الكسب وأحاطها بسياج من المبادئ والآداب والضوابط التي تجعل منافعها للأفراد والجماعات أما إذا أساء التاجر استغلال حرية التجارة وحاول رفع أثمانها لاستغلال حاجة الناس والإضرار بهم أتته بعض القيود ومنعته من ذلك. كما خلصت النتائج إلى أن مفهوم الاحتكار مفهوم عام ليس مقصورا علي حبس سلعة معينة وإنما يشمل كل ما يحتاج إليه الناس في كافة مرافقهم من سلع وخدمات، وأن أحكام الاحتكار في نظر الإسلام تدور مع علته وجودا وعدما، فحيثما وجد الضرر من جراء احتكار سلعة ما وجد الحكم وهو المنع تحقيقا لمراد الشارع الحكيم، وأن نطاق الاحتكار وسيرانه ليس محصورا في الأقوات فحسب، وإنما يمتد إلى كل ما يتضرر الإنسان من حبسه تربصا للغلاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاحتكار
|a التسعير
|a الاحتكار في الفقه الإسلامي
|a التسعير في الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|c 006
|l 999
|m س18, عدد خاص
|o 1374
|s مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
|t Journal of the University of the Holy Quran and Islamic Sciences
|v 018
|x 1858-599x
|
| 856 |
|
|
|u 1374-018-999-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 690570
|d 690570
|
