المستخلص: |
اعتنى الإسلام بشؤون الأسرة عناية بالغة من بداية تكوينها بما يحقق مصالحها في جميع مراحلها وجاء في هذا العصر من يريد سن قوانين ووضع تنظيمات جديدة للأسرة من خلال المنظمات الدولية وما أسفرت عنه من اتفاقيات دولية تخالف في مجملها كثيراً من أحكام الشريعة الإسلامية, ومن ذلك تحيد من الزواج للفتاة ويقد به وضع حدا أدنى للزواج, وتم التوصل من خلال هذا البحث على عدة نتائج من أهمها: أنه لا تحديد سن الزواج في الإسلام لما في ذلك من تضييق لباب الحلال وفتح لباب الحرام, والتشديد على الآباء والأولياء بضرورة مراعاة مصلحة الصغيرة, ويمنع تزويجها إذا لم يكن لها مصلحة ظاهرة, وضرورة تشجيع الأبحاث والدراسات الشرعية التي تناقش ما ورد في بنود الاتفاقيات الدولية فما يصادم الشريعة الإسلامية وما يوافقها.
The Islam has taking care with the affairs of the family very well since the beginning of its composition in order to achieve its interests in all stages, and in this era; came who wants to enact laws and to set new regulations for the family through the international organizations, and what has resulted from the international agreements which contradict with the entirety of most provisions of the Islamic Sharia, including the determination of age of marriage for the girl which meant to put minimum for marriage age, and by this research we have reached to various results; the important ones of them are: There is no determination for the age of marriage in Islam and that to not restrict the Halal and or open a way for Haram. The emphasis on parents and sponsors with the necessity of taking care of the young girl and to prevent her marriage unless there is apparent interest for her. The necessity to encourage researches and legitimate studies that addressing what described in the articles of the international agreements which contradict with Islamic Sharia or agree with it.
|