| 520 |
|
|
|b A'l- Hameem Surahs" objective and analytical Study. "A'l- Hameem Surahs" are seven in number in the Glorious Qur'an which draw attention and call for meditation. The readers and students feel amazed by their wonderful organization and their succession. There are some commonalities between them, and these motivate the researcher to study this subject, trying to unveil the hidden meanings.The study titled: "A'l-Hameem" is an analytical Study. This study is not just interpretations, but it takes different turns, in the sense that objective study here will be addressed entirely comparable with other Surahs Highlighting the commonalities, and then compare in a statement that distinguishes every Surah in every issue, and try to get all possible secret meanings. This study is not just typical, and traditional explanation. The study plan contains an introduction and eight chapters and conclusion. In the first topic I will try to highlight the prominent features of A'l-Hameem and its revelation. I am going to discuss about "A'l-Hameem features and its relationship with other Surahs. Second, I am going to explain the situation in which these were revealed, what situation was like before and after the revelation. I am going to discuss the time, place, and general atmosphere in which these were revealed. The second topic is about: the virtues of "A'l-Hameem" and its purposes and objectives. Then, third topic is about the issues addressed by "Al-Hamem Surahs", and this includes two points: first is the key issues dealt with by these Surahs, and the second is the secondary issues. The fourth topic talks about the technical systems in the Surahs of"Al-Hameem", and its relevance to their issues and their ways of Allah guidance. The fifth topic looks at the relationship between "A'l- Hameem Surahs" and its main dialogues. The Sixth topic is about the topic unity in "A'l- Hameem Surahs''. And seventh topic is about connection and linking between "A'l-Hameem Surahs". The eighth and final topic is for arrangement and order in "Al- Hameem Surahs". At the end I am going to conclude the study with discussions of the important results, which are as follows: First: "A'l- Hameem Surahs" are the seven Surahs, which begin with the Almighty Allah saying: "Hameem", and most of researchers and writers call it family "A'l-Hameem". Each Surah reportedly has more than one name, and this shows its honor, as its name of "A'l-Hameem" indicates to the owner of honor. They are in total almost one-such a family. Second: "A'l- Hameem" Surahs are all Meccan by revelation, which are seven arranged and succeeded in revelation as in its Allah ways of guidance, which like the rest of Meccan Surahs, dealing with matters of faith, based on the belief in the Oneness of Allah, the authenticity of the message, the ratification of the resurrection, the penalty on the day of judgment. Third, there are things in which "Al-Hameem Surahs or most involved, including: beginning with divided letters "Hameem", pointing then to mention the Qur'an, the similarity of the conclusion of the most of them emphasis the resurrection and the penalty issue, and addressing the main case, the issue of faith to establish evidence and proofs highlighting the Oneness of Allah and showing his ability, and the reality of the message and the sincerity of its owner, and to refute Al-Dahreen( those who said nothing destroys us except time),deniers of resurrection, the challenge of the doubters in the Qur'an, and to give the examples to them and talk about the destruction of tyrants stayed behind. Fourth: a strong relationship between the names of all Surahs and its basic dialogues. "A'l-Hameem" contains unity theme, confirms this: the similarity of opening lines to talk about the Qur'an, emphasis and swearing by Allah of its source and so on.
|
| 520 |
|
|
|a إن سُوَر "آل حم" السبع في القرآن الكريم تلفت الأنظار وتدعو إلى التأمل، ويجد القارئ والدارس فيها عجبًا؛ في ترتيبها، وفي تواليها، وفي نظمها، وفي وجود بعض القواسم المشتركة بينها، وهذا مما دعاني إلى دراسة هذا الموضوع محاولاً كشف النقاب عن تلك الأمور وغيرها، فجاءت فكرة الدراسة التي تحملعنوان: (سُوَر "آل حم"- دراسة موضوعية تحليلية), وهذه الدراسة لن تكون نمطية كالتفاسير الموضوعية للسور, لكنها تنحو منحًى مختلفًا، بمعنى أن تناول الدراسة الموضوعية هنا يكون تناولاً كليًا مقارنًا, كليًا في جميع سور المجموعة, فأبرز القواسم المشتركة, ثم مقارنًا في بيان ما انفردت به كل سورة في كل قضية, ومحاولة الوصول إلى أسرار كل ذلك قدر الطاقة, وهذا لا يغنينا عن الصورة النمطية أو التقليدية، فلربما بدأنا بها في بعض القضايا بإيجاز, ثم نعرج إلى ما نهدف إليه، وجاءت خطة الدراسة تحتوي على مقدمة وثمانية مباحث وخاتمة النحو التالي: المبحث الأول: معالم "آل حم" ونزولها، ويشتمل على نقطتين: الأولى في معالم "آل حم" وعلاقتها بما قبلها وما بعدها، والثانية في: نزول هذه السور، زمانًا ومكانًا، والجو الذي نزلت فيه، وترتيب نزولها، والمبحث الثاني: في فضائل "آل حم" ومقاصدها، ثم المبحث الثالث: في القضايا التي عالجتها سور"آل حم"، ويشمل نقطتين: أولاهما:القضايا الأساسية التي عالجتها هذه السور، وثانيتهما في القضايا الثانوية، أما المبحث الرابع فيتحدث عن النظم الفني في سور"آل حم"، وصلته بقضاياها ومحاورها وهداياتها، وجاء دور المبحث الخامس الذي يبحث في العلاقة بين أسماء سور "آل حم" ومحاورها، والسادس في الوحدة الموضوعية في سور"آل حم"، والسابع عن ترابط سور"آل حم"، أما الثامن والأخير عن الترتيب الهدائي في سور"آل حم"، ثم خاتمة الدراسة وفيها أهم نتائجها، والتي منها: أولاً: سور"آل حم" هي السور السبع التي تبدأ بقوله تعالى: "حم"، وأكثر المحققين من المفسرين أن يُطلق عليها: "آل حم"، وكل سورة منها ورد لها أكثر من اسم، وهذا يدل على شرفها، كما تدل تسميتها بـ"آل حم" على صاحبة الشرف، فهي في مجموعها تكاد تكون كالعائلة الواحدة. ثانيًا: سور"آل حم" كلها مكية النزول، وهي سبع مرتبة ومتوالية في نزولها، فهي مرتبة هدائيًا كما هي مرتبة نزوليًا، وهي شأنها شأن سائر السور المكية، تعنى بأمور العقيدة، القائمة على الإيمان بوحدانية اللّه، وصحة الرسالة، والتصديق بالبعث والجزاء، واليوم الآخر. ثالثًا: هناك أمور اشتركت فيها سور"آل حم" أو أكثرها، منها:ابتداؤها بالحروف المقطعة "حم", والإشارة بعدها إلى ذكر القرآن الكريم, وتشابه ختام أكثرها في التأكيد على قضية البعث والجزاء، ومعالجة قضيتها الأساسية، قضية العقيدة بإقامة الأدلة والبراهين على إبراز وحدانية الله ـ تعالى ـ وإظهار قدرته، وعلى حقيقة الرسالة وصدق صاحبها، والرد على الدهريين ومنكري البعث، وتحدي الطاعنين في القرآن الكريم، وضرب الأمثال لهم،والحديث عن مصارع الغابرين. رابعًا: العلاقة قوية بين أسماء كل سورة ومحاورها، ويجمع سور"آل حم" وحدة موضوعها، يؤكد ذلك: تشابه مطلعها في الحديث عن القرآن الكريم، والتأكيد والقسم ـ على مصدره، وغير ذلك.
|
