ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صورة القدس وبيت المقدس في عيون الشعراء الفلسطينيين بعد 1967 : دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Jerusalem and the Holy Mosque (Al-Aqsa) in the Eyes of Palestinian Poets After 1967
المصدر: أعمال المؤتمر العلمي الخامس: القدس تاريخاً وثقافة
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: صالحة، محمد حسين محمود (مؤلف)
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2011
مكان انعقاد المؤتمر: فلسطين. غزة
الهيئة المسؤولة: الجامعة الإسلامية بغزة. كلية الآداب
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: مايو
الصفحات: 186 - 211
رقم MD: 690772
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
LEADER 04584nam a22002057a 4500
001 0087744
044 |b فلسطين 
100 |9 250977  |a صالحة، محمد حسين محمود  |e مؤلف 
245 |a صورة القدس وبيت المقدس في عيون الشعراء الفلسطينيين بعد 1967 : دراسة نقدية 
246 |a Jerusalem and the Holy Mosque (Al-Aqsa) in the Eyes of Palestinian Poets After 1967 
260 |b الجامعة الإسلامية بغزة - كلية الآداب  |c 2011  |g مايو  |m 1432 
300 |a 186 - 211 
336 |a بحوث المؤتمرات 
520 |a كانت القدس وأقصاها من أكثر الأماكن استهدافًا في فلسطين، فقد شهدت القدس على مدى التاريخ حروبا صعبة، لكن أبناءها استطاعوا أن يخلصوها من دنس الغزاة والطامعين وحل الصهاينة محل الصليبيين الذين هيأوا لليهود كل الظروف والأسباب لإقامة دولتهم على التراب الفلسطيني واستقبالهم من كل بقاع العالم وتزويدهم بالعتاد والمال، وطرد الفلسطينيين وتشريدهم وملاحقتهم أينما وجدوا للقضاء على حلمهم بإنشاء وطن لهم فوق ترابهم المقدس . لا يكاد يخلو ديوان شاعر فلسطيني من ذكر القدس وأقصاها الأسيرين، ومازالت القدس تتعرض منذ احتلالها في الخامس من يونيو ١٩٦٧م إلى أبشع الجرائم التي لم يشهد لها التاريخ مثيلا، حيث يحاصر أهلها وتصادر منازلهم وأراضيهم، ولا يسمح لهم بالبناء حتى يتكيفوا مع ظروف الحياة، ويبذل المحتل كل ما يستطيع من محاولات لمنع تمدد السكان العرب في المدينة المقدسة، فلا يصدر لهم رخص البناء اللازمة كما لا يسمح بجمع شمل العائلات الفلسطينية، والممارسات والأعمال التي يقوم بها المحتل الغاصب أكثر من أن تحصى . وقد توزعت دراسة هذا البحث على ثلاثة محاور رئيسة هي : • مكانة القدس والأقصى في نفوس الشعراء الفلسطينيين . • الجرائم الصهيونية في القدس والأقصى . • الرغبة في التحرر والخلاص .  |b Jerusalem and Al-Aqsa were the targets in Palestine. It witnessed through history hard wars, but its people could save it from the devil invaders the greedies. However, Judists replaced crusaders who set the atmosphere and prepared everything for Jews to set their country on the Palestinian land. They also received Jews from all over the world and supplied them with money and everything they needed. In addition, Jews expelled Palestinians out of their hom eland and spreaded Pale stinians worldwide. Besides, Jews followed Palestinians everywhere to put an end to the Palestinian dream of setting up their country on their holy land. The poetic collection (Diwan) of any Palestinian never excludes reference to Jerusalem and Al-Aqsa (the hol y m osque) which are now prisoners. Jerusalem, since it has been captured in July 1967, is still subject to the most brutal crimes which history never witnesses before: a siege is forced on its people and their homes and land are confiscated. It is also not allowed for its people to build to accommodate themselves to life conditions. Furthermore, The occupier do everything it can to prevent Arab residents from spreading over the land of the holy city. Therefore, building permissions, which they need, are not issued for them. It is also not allowed for Palestinian families to reunited. In summary, the acts and activities that the occupiers do are uncountable. This research study is divided into main three areas. The value of Jerusalem and Al-Aqsa in the poets' heart. Zionists' crimes in Jerusalem and Al-Aqsa. The well for freedom and salvation 
653 |a الشعر الفلسطيني  |a الشعراء الفلسطينيين  |a بيت المقدس  |a القدس 
773 |c 012  |d فلسطين. غزة  |i الجامعة الإسلامية بغزة. كلية الآداب  |l 000  |o 7031  |s أعمال المؤتمر العلمي الخامس: القدس تاريخاً وثقافة  |v 000 
856 |u 7031-000-000-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 690772  |d 690772 

عناصر مشابهة