| LEADER |
02614nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0262014 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 357600
|a محمد، أنور
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فى هجاء القراءة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g أيلول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 197 - 201
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "جاء المقال بعنوان في هجاء القراءة. فالقراءة تعمل على فتح العقول وفتح باب الوعي والمعرفة، وتدفع العقل كي يشرق الفكر فيه تلك الإشراقات العلمية أو الفلسفية التي ترفع فعل القراءة إلى فعل التصوف، لأننا عندما نهجر القراءة فإن القراءة لا تسكت بل تثأر لنفسها إذا بقينا بزجرها وازدرائها، فالقراءة تمشي فينا منذ بداية حياتنا وحثت جميع الكتب السماوية عليها. والعقول كما الأمم تنبع قيمتها وتملك ديمومتها بل تصير مصدر ثراء من قوة المعرفة التي تنتجها ويتم تداولها، فكل العلوم المعرفية تحولت إلى ملكية إنسانية ذات سيادة علمية تتم قراءتها ودراستها والاستفادة منها وحتى تقوم القيامة. وفي أوروبا شكلت الرواية وعي المواطن وكشفت تصوراته الفلسفية لماهية الإنسان أو العقل، والرواية عمل عقلاني هي غير الشعر الذي ما يزال ديواننا وخيمتنا هي ضد التمييز والتهجين والعنصرية والصد والاستبعاد والاستعباد والتسلط والتمثل والتشبيه والتشبه والأخذ بالشبهة. وخلص المقال بالإشارة إلى العديد من العباقرة والأدباء مثل نجيب محفوظ والطيب صالح ومحمد الماغوط وعبد الرحمن منيف وسعد الله ونوس فقد ثقفوا أنفسهم بأنفسهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a القراءة
|a الأدب
|a النقد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e Al Marifa
|l 624
|m س54, ع624
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-624-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 691021
|d 691021
|
