المصدر: | دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية |
---|---|
الناشر: | جامعة الجزائر 2 أبوالقاسم سعدالله - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | قوعيش، جمال الدين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع24 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 60 - 77 |
ISSN: |
1112-346X |
رقم MD: | 691028 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تنتمي نظرية الدولة عند الفيلسوف الفرنسي المعاصر جيل دولوز إلى فكر السياسة لديه، وفكر السياسية هو هنا شكل باطني للسياسة، أو أنه شكل- السياسة التي تستوطن الفكر. ذلك أن السياسة كانت باستمرار تماثل تشكلا للفكر، وللفلسفة، بكونها دائمة الحضور عبر آلية تبادل بينها وبين الفلسفة. وكلامنا يخرج السياسة عن مجرد كونها في علاقة خارجية مع الفكر الفلسفي لتصبح في هذا الفكر وليس بجانبه، ورؤية دولوز توسع رؤيتنا إلى الدولة بكونها ليست مجرد سلسلة من المؤسسات السياسية ولكن أيضا باعتبارها الشكل الذي يتضمن تكثرا من القيم، والخطابات، والتقنيات وبني اللغة التي لا تصبح فقط داخل الفكر، بل إنها تشكله أيضا بحسب نموذجها، لتصبح هي الفكر. ويأخذ هذا الشكل الباطني للفكر مظهر الدولة، فنموذجه جهاز الدولة الذي يثبت لدى هذا الفكر أهدافا، وآليات، وأجزاء. تصبح صورة الفكر بهذا المعنى شكل - الدولة الذي ينمو داخل هذا الفكر، وتكون تصورات الفكر عن الدولة نسخة عن تلك التصورات التي ضختها الدولة في هذا الفكر. |
---|---|
ISSN: |
1112-346X |