المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | المقداد، خليل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س54, ع625 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | تشرين الأول |
الصفحات: | 119 - 131 |
رقم MD: | 691123 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الميثولوجيا الإغريقية والمعتقدات السورية". وتناولت الدراسة عدة محاور ومنها ، أولاً : يتحدث الباحثون عن أصول الميثولوجيا الإغريقية ، بأن العالم الإغريقي كان في معتقداته بعيداً عن قصص الميثولوجيا الكلاسيكية، معتمدين في ذلك على دراسة الطريقة النظرية ، التي نظر بها الإنسان القديم إلى ما يحيط به، ولذلك لم يعر اليونان ذلك الأمر شيئاً كثيراً ، والسبب في ذلك أن حضارة اليونان جاءت متأخرة كثيرا عن حضارة العرب في بلاد الشام بآلاف السنين، ولكن عندما احتك هؤلاء بالمجتمع العربي عن طريق الكنعانيين والفينيقيين اخذ الفكر الميثولوجي عندهم يسير في تألق ونضوج كبيرين، و لذلك فقد تجاوزوا كثيراً من المراحل التي قطعتها هذه الشعوب المتحضرة حتى وصلت إلى هذا المستوى. ثانيا ً: إن المصادر الرئيسة للمعتقدات والفلسفة والأساطير الإغريقية، قد جاءت من خلال ثلاثة مصادر رئيسة هي: " الإلياذة، الأوديسة، القصائد أو الترانيم الهومرية"؛ وهي تلك القصائد التي كتبت على شرف العديد من الشخصيات الإلهية المشتتة، والتي تعود إلى فترة زمنية تنحصر بين نهاية القرن الثامن، وبداية القرن السابع قبل الميلاد. ثالثاً: أن جميع المظاهر التي وجدت في البداية في الميثولوجيا الإغريقية، قد وجد إنها صورت الالهة في البداية علي شكل وحش، ثم صوروها بأنصاف بشرية، و أنصاف حيوانات أسطورية مثل الساترات التي كان نصفها بشري و نصفها الاخر علي شكل ماعز. واختتمت الدراسة بتوضيح أن الفنان قد نجح في تمثيل قصة خلق الإنسان من طين، و كيفية تشكيله و إدخال الروح إليه من خلال إحضار و توظيف الشخصيات المشتركة في هذا العمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|