| LEADER |
02975nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0088335 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الأحمد، جميل حسين
|e مؤلف
|9 75314
|
| 245 |
|
|
|a الوفاء صفة تنبع من الذات
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2015
|g كانون الثانى
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 118 - 119
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان الوفاء صفة تنبع من الذات. إن الوفاء أصل الصدق والعقل، والغدر أخو الكذب والجور، الوفاء صدق اللسان والفعل معاً، والغدر كذب بهما، الوفاء يختص بالإنسان، فمن فقد عنده الوفاء فقد انسلخ من انسانيته، وقد جعل الله تعالى الوفاء أن يلتزم الإنسان بما عليه من عهود ووعود وواجبات، وقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعهد. وأوضح المقال أن الوفاء صفة حميدة يتمنى كل ذي لب أن يوصف بها وأن تكون لها سمة تتوجه وسجية تزينه بين الناس ولكن كما قيل ما كان ما يتمنى المرء يدركه ولا كل ما يروم يناله، فالوفاء كبقية الصفات البشرية الحميدة التي يمن بها الله على من يشاء من عباده تتبع من الذات. وبين المقال أن من حميد الغرائز وكريم الشيم وفاضل الاخلاق الوفاء وأنه لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين على طيب الأصل وشرف العنصر يتفاضل بالتفاضل اللازم للمخلوقات وأول مراتب الوفاء أن يفي الانسان لمن يفي له وهذا فرض دائم لازم وحق واجب لا يحول عنه إلا خبيث المحتد لا أخلاق له ولا خير عنده. وختاماً إن الوفاء قد ذاب في خضم ما يعرف بالعلاقات العامة حيث أصبحت الروابط الإنسانية تخضع لمعايير النفع والمصلحة المادية استحوذت على تصرفات الآخرين والوصولية تفشت في سلوك الأكثرية مكن الناس وقد حملوا الحضارة الحديثة بما اقرته من معطيات على تصرفات وعادات وسلوك الناس فأصبح الوفاء مقترناً بالمصلحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الوفاء
|a الأخلاق الإسلامية
|a محاسن الأخلاق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 023
|l 137
|m مج36, ع137
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 036
|
| 856 |
|
|
|u 1040-036-137-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 691335
|d 691335
|
