ألفاظ ومفاهيم في الميزان: النبراس في تصحيح كلام الناس
| المصدر: | مجلة الإصلاح |
|---|---|
| الناشر: | دار الفضيلة للنشر والتوزيع |
| المؤلف الرئيسي: | مسعود، عمر الحاج (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع44 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | ربيع الآخر / فبراير |
| الصفحات: | 66 - 69 |
| ISSN: |
1112-6825 |
| رقم MD: | 691345 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى استعراض موضوع بعنوان:" النبراس في تصحيح كلام الناس". وتناولت الورقة عدة نقاط رئيسية ومنها، هناك عبارتين مشتهرتين بين عوام الناس، مع التفصيل والتوجيه والنقد والتصحيح وهما" نخسر ونفارق" أو" أخسر أو فارق"، ومعناها أخسر جزءاً من حقي ومالي وأفارق شريكي وأوقف معاملتي وأنهي عقدي معه، فإن العبارة قد تكون صحيحة إذا كان المقصود منها إيقاف العقد وعدم الرجوع إليه، والرضا بالصلح بحيث يترك كل من المتعاقدين شيئاً من حقه ويتنازل عنه إنهاء للخصومة وإبقاء للأخوة. واستعرضت الورقة مقولة المؤمن يبدأ بروحو أو بنفسو والمقصود أن المؤمن يبدأ بنفسه ويقدمها على غيره عند الاجتماع وتزاحم الحظوظ، وتقال هذه العبارة عند الاكل أو الشرب خاصة، فإذا كان الناس في وليمة ووضع الطعام أو الشراب تناوله أحدهم وقال" المؤمن يبدا بروحو أو بنفسو"، ثم أعطي الأخرين، وهذا خطأ في هذا الموضع وخلاف ما ورد في السنة الشريفة؛ لأن من انبرى لخدمة إخوانه وسقيهم وإطعامهم، ينبغي أن يبدأ بهم أولاً ويكون أخرهم. واختتمت الورقة بتوضيح أن بعض أهل العلم يروا أن الإيثار بالقرب الواجبة لا يجوز، فإذا كان الماء لا يكفي إلا لرجل واحد، فلا يجوز أن يؤثر به صاحبه، لأنه يكون قد ترك واجباً عليه وهو الطهارة بالماء، أما القرب المستحبة فيجوز الايثار بها إذا اقتضت المصلحة ذلك، مثل أن يكون المصلي في الصف الأول وأبوه في الصف الثاني، ويعرف أن أباه من الرجال الذين يكون في نفوسهم شيء إذا لم يقدمهم الولد، فهنا نقول الأفضل أن يقدم، أما إذا كان من الإباء الذين لا تهمهم مثل هذه الأمور، فالأفضل أن يبقي في مكانه ولو كان والده في الصف الثاني، وكذلك بالنسبة للعالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1112-6825 |
عناصر مشابهة
-
الالفاظ المعبرة عن الكلام في التعبير القرآني دراسة دلالية
بواسطة: العزاوي، نبراس حسين مهاوش منشور: (2005) -
دلالات الألفاظ التشريعية أثرها في أيات اللعان : دراسة تفسيرية تحليلية
بواسطة: الخوالدة، محمد عواد منشور: (2017) -
الألفاظ الدالة على الرحمة في الحديث النبوي : دراسة دلالية سياقية
بواسطة: المقابلة، كمال أحمد فالح منشور: (2012) -
الموصول لفظا المفصول معنى في سورة يوسف عليه السلام مواطنه وضوابطه وأثره على المعنى
بواسطة: الملاد، أحمد عبدالرحمن عبدالله منشور: (2019) -
طبقات الناس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة
بواسطة: آل غضية، عبدالكريم بن إبراهيم منشور: (2014)
