| LEADER |
03175nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0088384 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a ديب، رفعت علي
|e مؤلف
|9 358250
|
| 245 |
|
|
|a القصيدة الخاقانية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2015
|g نيسان
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 60
|
| 336 |
|
|
|a نصوص أدبية
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على القصيدة الخاقانية. فقد بدأ ظهور علم التجويد مستقلاً بمسائله ومعالمه في حدود القرن الرابع للهجرة لكن التأليف في التجويد سابق على ذلك وإن لم يكن بشكل متخصص فمن أقدم ما أُلف في هذا العلم رسالة في الإدغام الكبير لأبي عمرو بن العلاء البصري أما عن أول تأليف مستقل في علم التجويد هو القصيدة الرائية لأبي مزاحم الخانقي وهي مكونة من واحد وخمسين بيتاً ذكر فيها عدداً من موضوعات التجويد وكان لها أثر في جهود العلماء اللاحقين من خلال استشهادهم بأبياتها أو معارضتهم لها أو شرحهم لمعانيها. وأوضح المقال أن أبو مزاحم لم يستخدم كلمة تجويد في قصيدته ولكن استخدم كلمة حسن الأداء وما اشتق منها لم يكن مصطلح التجويد مشهوراً في ذلك الوقت وإن كان بعض العلماء قد استخدموا، أما عن أبو مزاحم فهم إمام مقرئ ولد سنة 248ه وهو من طبقة ابن مجاهد قارئ أهل بغداد في زمانه صاحب كتاب السبعة في القراءات ولكن أبو مزاحم كان إماماً في قراءة الكسائي ضابطاً لها كما أنه جمع بين علمي الشريعة واللغة فقد نال منهما حظاً وافراً مع علو كعبه من الأول في علم القراءة. ثم أشار المقال إلى أهم مزايا القصيدة وهي احتواؤها على آداب كثيرة في القراءة والإقراء كالدعوة إلى الحرص على الإسناد وأخذ القراءة من أفواه الأئمة المتقنين واشتمالها على كثير من الفوائد الظاهرة كنظم الأقوال السائرة والحكم الباهرة وكذلك بيانها لبعض دقائق أحكام التجويد وكلياته من بينها أهمية رياضة الألسن وتكرار اللفظ المتلقي من فم محسن وأهمية معرفة اللحن في القراءة حتي يجتنب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a قصائد شعرية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 138
|m مج36, ع138
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 036
|
| 856 |
|
|
|u 1040-036-138-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 691377
|d 691377
|
